Важность - маска жалости, а жалость - "чья" маска?

[ля ля ля]

Клип то этот, кому интересно, в фильме "Стена", посередине где-то фильма идет. В нете просто скачать. А вот ссылку на перевод альбома на русский я выложу. Читается легко, зато как упражнение по выслеживанию - супер! Информация предается на примере судеб людей, как бы "абстрактными ядрами" чтоли

[ля ля ля]

Trif, да всем что-то больше нравится, что-то меньше. Я здесь "Стену" в пример привел как упражнение в выслеживании себя: своих действий и чувств. А в этом смысле данное произведение здорово помогает! Ну а то, что музыка супер и клипы - так это вдвойне хорошо - превращает выслеживание из чего-то нудного в почти развлечение.

Хочу предложить еще одну «почву для обсуждения» (но в рамках той же темы). Эти выводы приходят как чувство, похожи больше на безмолвное знание, которое может показаться полной ерундой и быть ей. Безмолвное знание тоже бывает ахинеей, «ересью», я один раз с таким столкнулся ярким примером, потому что навеяно может быть сознанием хищника (ну или нашей собственной глупостью – если хищника нет в природе). Дело в том, что и глупость и «точное» знание безмолвны. Речь мы используем для удобства внутреннего диалога. А ведь и глупость сначала приходит как чувство, а потом мы ее перекладываем в слова. Но в любом случае, ни во что нельзя верить на слово, любой путь может быть тупиковым – решать вам.

Как появился страх? (если мы отделим его от инстинкта самосохранения). Видимо, этот инстинкт «вылез» за пределы желания сохранить жизнь (а это желание куда уж более естественно – жизнь это самое главное у живых существ). Человек сначала испугался, что потребит пищи меньше, чем нужно для выживания, что породит голод, а потом смерть. Появились сбережения «впрок». Человек боялся умереть от ран и стал автоматически переживать от любой боли, даже незначительной. Он стал бояться инфекций, холода («вдруг я замерзну насмерть?») и т.д. Так страх за свою жизнь «перевалил» в стремление создавать себе удобства. Человек стал ограждаться «стеной» от окружающего его мира. Появилось комфортное жилье со всеми удобствами, удовлетворяющее любым пожеланиям (страхам на самом деле)))))).

Человек хотел еще больше «отодвинуть» от себя смерть и все предпосылки смерти (инфекции, холод, нехватку пищи). Недостаточно иметь надежный кров – нужно еще застраховать его от рисков пожара и залива (как пример). Да и этого мало! «Вдруг я залью соседей? Во попаду то тогда!» Гражданская ответственность! Страхуем и ее!!!

Со временем человек воздвиг монументальную «стену». Как будто купив надежное жилье, застраховав его, установив сигнализацию, сделав прививки от всех болезней себе и детям, он «полностью отодвинул» смерть. Но это не так! Хотя мы уже верим в «силу человеческой цивилизации» и свое липовое бессмертие. Для нас смерть – это нечто ужасное, поскольку когда она приходит, мы не ожидаем ее (конечно, ведь мы же бессмертны). Реакция обычно такая: «Какой кошмар! Как господь не справедлив! Как она могла уйти такой молодой! А ее бедные дети!..» Так то это, конечно, так, но мы забыли, что живем в непредсказуемом, доминирующем, «хищническом» мире. И он (мир) действует по своим непонятным нам законам. Как будто развив страх, построив «стену» мы сможем полностью отменить смерть.

Но с этим «извращением» страха за свою жизнь пришло кое-что еще более вредоносное: мы теперь боимся не только не доесть, но и невкусно поесть – будто от этого умирают. С развитием страха за свою жизнь развилась и алчность. Мы боимся не посмотреть любимую передачу, не поиграть в любимую игру, не выпить чашечку кофе с утра и т.д. и т.п. А ведь мало кто из нас понимает, что, на самом деле, МЫ БОИМСЯ ЗА СВОЮ ЖИЗНЬ. Это именно страх за жизнь сначала заставил нас больше есть («впрок»), а потом вкуснее есть, ну а потом уже помешаться на деньгах (конечно, ведь деньги в наше время спасут от всего и дадут все) и своей персоне. Именно «спасая свою жизнь» мы стали алчными, эгоцентричными и одержимыми своими нескончаемыми хобби и интересами.

Если курильщик долгое время проведет без сигареты, он скажет: «Сейчас не покурю – сдохну!» Но он говорит это саркастически, не понимая, что на самом деле испытывает страх за жизнь, беспокоясь о сигарете. Но ведь от этого не умирают! И обман хищника (если он действительно есть, ну или обман нами самих себя) и построен на том, чтобы ЗАСТАВИВ ИСПЫТЫВАТЬ СТРАХ ЗА СВОЮ ЖИЗНЬ ПРЕВРАТИТЬ ДЕЙСТВИЯ ЧЕЛОВЕКА В КЛОУНАДУ. Страх так далеко увел нас от «первоначальной точки» (инстинкта самосохранения), что мы и не понимаем, «чего» на самом деле мы боимся, т.е. потерять жизнь! И не важно летун обманул нас или мы сами, но поняв что мы боимся потерять жизнь, а не пропустить курение очередной сигареты, возможно, что мы сможем с большей простотой выбросить из нашей жизни все «ненужное», используя в качестве стратегии лишь одно только ПОНИМАНИЕ.

[Turistby]

ля ля ля хочу спросить по поводу удовольствии. Так как основная цель людей, получение удовольствии(ну как правило), а все они сигнализируют об потери энергии(или нет?) следует ли стараться их избегать? Ведь если есть за обедом только невкусные вещи, не обожрешься. Или взять тот же секс. Получается все что несет удовольствие, вредно? С одной стороны вроде все верно, но если почитать КК то маги вроде получали удовольствие из всего. Очередное противоречие?

[ля ля ля]

[Turistby]

[torik]

есть список удовольствий оставленных летунами - размножение еды летунов, важность еды летунов...упитанность еды летунов......
все что уменьшает летунам хавчик пресекаетсмя в мире пипл предельно жестко - наркомания например или выдающиеся достижения в науке. спорте.....
чё за хрень если вместо ого чтобы радовать паразита пипл статнет радоваться тому что он освободился
и начнет мутить - прыгать за 10 метрев, изобретать....и вообще станет жить лет так по 8000

[lilia]

[ля ля ля]

[torik]

пост интересн смешением тем - он объемен и похож на окрошку-оливье
нагваль и путь знания изрядно противоречат друг другу, но во много сходны - они несут боль и смерть и им нет особого дела до удовольствия от собственного появления - есть знания разрушающие удовольствие, а чистый нагваль - чистая смерть

[Бармалей]

[Axonal]

[Бармалей]

[Бармалей]

[Бармалей]

Смотрю тут и лилечка в своем черном балахоне до пят вылезла из своего, захламленного собственными мыслями, подполья. Подышать свежим воздухом. На флаеров поглядеть. Себя то ей нечего показать. Вся ее притягательность налицо. И поиспражняться/поупражняться в своих, рожденных в женском одиночестве, вымыслах, на флаеров, кои везде ей чудятся. И как всегда цепляется к мужикам. Наверное от нехватки внимания в реале. Это токо догадки. Но мона и поконкретнее если она попросит объяснить.
И в тему как раз. Важности у нее нет а вот жалости к себе бедненькой, забытой богом, в убогой лачужке, - хоть пруд пруди. Вывод. У нее жалость - это маска невнимания к ней жизни. Обычной человеческой жизни со всеми ее радостями.
Так что, начинающие маги, примите к сведению пример лилии.