О чём учение Кастанеды.

[Жть]

Lee, твои аргументы такие глупые, что я поражаюсь.
Какие ещё биологические потребности?
Сейчас на Земле живёт 6000000000 людей, тебе этого мало?
Кого ты ещё там рожать собрался?
Чтобы люди засрали планету окончательно, ты этого хочешь?
Чтобы они перебили всех китов, вырубили все леса, выпили всю воду,
выкачали всю нефть
и умерли бы сами от голода и холода в ужасных мучениях?

Твой Бог - он кто? Бог человеков, или всего сущего?
Если всего сущего, то почему человек истребляет всё живое на планете?
А какие-то одиночки-маги помешали тебе, Lee, размножаться?
Их всего-то ничего, но они тебе мешают.
Ты даже не знаешь, что вся политика "повышения рождаемости"
берёт начало с варварской привычки человечества вести войны,
чтобы было большое войско.
Сейчас это "войско" фактически воюет против природы, против всего живого,
и тут появляется Lee, который считает, что бедный человек - вымирающий вид,
и виной тому - Кастанеда.

[Lee]

)))
Ну вот ты сам написал что

И "учение" не способно решить задачи жизни, оно не самодостаточно для этого.

Так как принципы "учения" с одной стороны в том, чтобы сократить рождаемость, а с другой внимание!, при наличии знаний, отойти от всех социальных проблем, которые ты тут расписал. (Так делали древние и новые видящие, возможно сейчас всё поменялось)

[Жть]

Не отойти от социальных проблем, а избавится от социальной обусловленности,
что не одно и то же
и ты, Lee, всё-таки направь меня в нужное русло, и скажи, что для тебя
сейчас является социальной проблемой - увеличение рождаемости, или снижение рождаемости,
а потом, самое главное, ты скажи, как конкретно ТЫ решаешь эту проблему,
а то ты увиливаешь от ответа.
Что маги - никуда не годятся, мы уже выяснили, их учение - отстой,
теперь может быть ты наконец поделишься с нами,
как решать социальные проблемы? Может быть я пойду с тобой?
Твоего ума даже не хватает на то, чтобы понять, что общество само
и порождает проблемы общества, и это - замкнутый круг,
именно поэтому никто не может их разрешить,
пока не будет сброшена социальная обусловленность.

[Lee]

что для тебя
сейчас является социальной проблемой - увеличение рождаемости, или снижение рождаемости

Для России нет проблем с перенаселением. Но просто рожать детей ради количества также не имеет смысла. Проблема в том какое воспитание-мировоззрение получает ребенок, либо я-центричное - делаю "что хочу". Либо богоцентричное направленное на становление человечного строя психики, но для этого взрослые должны соответственно обладать этим строем психики.

Человечный строй психики в том числе подразумевает собой благоустройство мира на основе нравственно справедливой концепции, в ладу с природой и Богом.
И для того чтобы люди жили под такой концепцией необходимо каждому понимать процессы происходящие как в обществе так и в личной жизни, и соответсвенно делать в меру своего понимания необходимые действия для поддержания справедливого общества.

А в "учение кастанеды", в примерах поведения того же Дона Хуана, прослеживается отстраненность от социально-глобально значимых вопросов. И как следствие не способность противостоять, безнравственному поведению общества выливающееся в разного рода проблемы:

Чтобы люди засрали планету окончательно,
Чтобы они перебили всех китов, вырубили все леса, выпили всю воду,
выкачали всю нефть
и умерли бы сами от голода и холода в ужасных мучениях?
почему человек истребляет всё живое на планете?
Вся политика "повышения рождаемости"
берёт начало с варварской привычки человечества вести войны,
чтобы было большое войско.
Сейчас это "войско" фактически воюет против природы, против всего живого,

[Marusika]

Для России нет проблем с перенаселением.

Вааауу... Главное что в России нет такой проблемы, да? А до того что творится во всём мире нам и дела нет, типа наша хата с краю, ничего не знаю...
Отгородиться не удастся... Так что готовьтесь... на всякий пожарный..

[mishell]

Об удаче. Спасибо. И вам того же.

[Не-]

Откуда "растут ноги" учения.. Выдержки из книги Клода Леви-Строс "Индейское общество и его стиль".

... Общество мбайя состояло из каст. На вершине социальной лестницы находилась знать, которая делилась на две категории: крупная родовая знать и те, кто был лично пожалован титулом, обычно в том случае, если их день рождения совпадал с рождением ребенка знатного происхождения. Родовая знать, кроме того, разделялась на старшие и младшие ветви. Затем шли воины, лучших из которых после инициации принимали в члены братства, дававшего право носить специальные имена и пользоваться искусственным языком, образованным путем прибавления суффикса к каждому слову, как в некоторых жаргонах. Рабы шамакоко или другого происхождения и крепостные гуана составляли чернь, хотя эти последние восприняли для собственных нужд деление на три касты по образцу своих хозяев.

Знатные люди демонстрировали свое происхождение раскраской тела, выполненной посредством трафарета или татуировок и равнозначной гербу. Они полностью удаляли волосы на лице, в том числе брови и ресницы, и с отвращением относились к «братьям страуса» — европейцам с глазами в поросли волос. Мужчины и женщины показывались на людях в сопровождении свиты рабов и зависимых, которые заискивали перед ними, избавляя их от всех хлопот...

Высокомерие этих сеньоров смущало даже испанских и португальских завоевателей, жаловавших им титулы «дон» и «донья». Говорят, что белые женщины могли не опасаться плена у мбайя, поскольку ни одному воину и в голову бы не пришло портить свою кровь подобным союзом. Некоторые дамы мбайя отказывались от встречи с супругой вице-короля по той причине, что якобы только королева Португалии была достойна общения с ними. Одна из них, почти девочка, известная под именем донья Катарина, отклонила приглашение губернатора Мату-Гросу посетить Куябу. Поскольку она уже достигла половой зрелости, этот сеньор — как онa думала—сделал бы ей предложение, а она не могла ни вступить в неравный для себя брак, ни оскорбить его отказом.

Индейцы мбайя были моногамны, однако девушки-подростки иногда предпочитали сопровождать воинов в их приключениях и служили им оруженосцами, пажами и любовницами. Что касается знатных дам, то они содержали чичисбеев, которые зачастую были и любовниками, причем мужья не удостаивали их проявлением ревности, чтобы не уронить свое достоинство. Это общество относилось весьма неприязненно к тем чувствам, которые мы считаем естественными; оно испытывало, например, отвращение к воспроизведению потомства. Аборты и детоубийство считались почти обычным делом, так что воспроизведение группы происходило главным образом за счет усыновления, а не рождения. Поэтому одной из главных целей военных походов была добыча детей. Согласно расчетам, в начале XIX века едва ли десять процентов членов группы гуайкуру принадлежали к ней по крови. Когда же детям удавалось появиться на свет, родители не воспитывали их, а отдавали в другую семью, лишь изредка навещая. Согласно обычаю, своих детей индейцы расписывали с головы до ног черной краской, называя их тем же словом, каким они назвали первых увиденных ими негров. Так содержались дети до четырнадцатилетнего возраста. Затем они проходили инициацию—их мыли и сбривали одну из двух концентрических корон волос, которые их до сих пор венчали...

[Жть]

Для России нет проблем с перенаселением...

Я тебя понял... и китов в Волге тоже нету, поэтому и проблемы с китами
в России тоже нету...
А когда перенаселённый Китай попрёт в Россию,
то тогда обозначится и проблема, так?

Но просто рожать детей ради количества также не имеет смысла. Проблема в том какое воспитание-мировоззрение получает ребенок, либо я-центричное - делаю "что хочу"

Вот, у тебя оказывается в социальных проблемах виноваты дети - невоспитанные,
с неправильным мировоззрением, их только надо воспитать правильно.
То есть это дети убивают китов, рожают детей, создают коррупцию,
совершают преступления и имеют богомерзкое мировоззрение - я хочу!

И ты собираешься решить эту проблему - соответственно воспитанием.
Про себя ты не говоришь, потому что, видимо, ты обладаешь каким-то
другим мировоззрением - бого-центричным и верным.

И далее, как ты собираешься, конкретно ты, решать проблему воспитания?
Ты министр образования?
Учитель?
Может быть, Жан Жак Руссо? Макаренко?

А в "учение кастанеды", в примерах поведения того же Дона Хуана, прослеживается отстраненность от социально-глобально значимых вопросов. И как следствие не способность противостоять, безнравственному поведению общества выливающееся в разного рода проблемы

Потому что дон Хуан не папа Римский - вот ты папу Римского и спроси.
Он как раз постоянно обращается с проповедями к миллионам людей.Неужели ещё нужен какой-то дон Хуан?
А дон Хуан не внесёт путаницу?
Учителей нравственности по-моему до фига...

[Lee]

Так как про все "умолчания" я тут не отвечу, предложу ознакомиться с ними в работе Диалектика и атеизм: две сути несовместны.
Пока всё.