Гилозоика Пифагора - единственая объективная эзотерическая наука

[Hylozoic]

Смысловой перевод книги Ларса Адельскуга «Explanation», написанной как введение к гилозоике Пифагора:
http://lib.rus.ec/b/583369
При чтении истории философии складывается впечатление, что Пифагор обрёл свои знания в Египте. Однако, это не так. Пифагор уже обладал знанием бытия, несравнимым со знаниями любого земного учителя, ибо был воплощением сверхчеловеческой сущности. Путешествовал Он с тем, чтобы рассмотреть различные системы взглядов того времени, ибо целью Его воплощения было создание тайного ордена эзотерического знания.
Эзотерическому знанию учили в подобных тайных школах не менее 50 000 лет, но то, как формулировал его Пифагор, отличалось от всех предшествующих школ. Пифагор стал первым эзотериком, кто трактовал высшие знания не посредством символов, как это делали все Его предшественники, а точной формулировкой понятий. Не обошлось и без цифр, конечно, на то Он и был великим математиком!
Но если вы будете следовать дальнейшим урокам гилозоики, вам станет очевидно, что цифры оказались очень кстати и помогли избавиться от неимоверной путаницы в эзотерических понятиях, существующей в силу многообразия символики различных эзотерических школ. Пифагор привёл это все к единой математической системе, благодаря чему эзотерика была поставлена на научную основу.
Свою систему взглядов Пифагор назвал гилозоикой. Изучая гилозоику, нужно иметь ввиду, что создана она не человеком, а сверхчеловеком. Поэтому гилозоику нужно изучать не как ещё одну теорию, а как представление о действительности, которое человек, в силу ограниченности своего восприятия, самостоятельно получить не может. Гилозоика это математическое описание мироздания, так, как его знает сверхчеловек. Это ментальная система взглядов, понятия которой поясняют жизнь, её значение и смысл. Гилозоика позволяет овладевать каузальной интуицией, в развитии перспективного, а затем и системного мышления, а также подключением к совокупному сознанию через телепатию.
Гилозоика это “духовный материализм”, что подразумевает существование как материальной, так и духовной действительности. Причём, в отличие от привычных религиозных доктрин, проводящих четкую грань между духовным и материальным, гилозоика рассматривает эти два аспекта иначе, при этом аргументируя не только теологию, но философию и оккультизм. Пифагор воссоединил материю и дух, заявив, что всё есть материя, обладающая духом (сознанием). Из этого следует, что материя и сознание есть два аспекта (составляющих) одной и той же действительности. Третьим аспектом этой же
Философский и научный материализм принимает во внимание лишь внешнюю реальность, объективный аспект материи, игнорируя полностью внутреннюю реальность, не смотря на то, что аспект субъективного сознания мыслей и эмоций безусловен и не может быть объяснен лишь химическими и электрическими процессами в нервных клетках. Односторонность материализма делает его несостоятельным. С другой стороны, философский идеализм и восточная адвайта грешат тем, что с пренебрежением относятся к аспекту материи и утверждают, что объективная реальность может только переживаться субъективно. Помните концепцию иллюзорности физического мира? Если вам она не пришлась по душе, вам по пути с Пифагором, ибо Он считал следствие, вытекающее из такой философии абсурдным и не мог согласиться с тем, что все материальное это всего лишь иллюзия! Согласно открытиям квантовой физики, всё есть энергия, в то время как энергия есть материя в движении, согласно гилозоике Пифагора. Науке остаётся лишь открыть сознание в динамической материи, чтобы официально стать продолжением эзотерической школы древнего математика!
Хотя, если вникнуть в открытия в разных областях науки, то призрак сознания начнёт маячить и в кактусе на окне и даже в кристалле соли! действительности является движение. Всё находится в движении, а всё что движется есть материя. Весь космос и всё, что существует в космосе, имеет эти три аспекта. В космосе нет бессознательной материи, также как сознание не может существовать без материальной основы. Движение (вибрация атомов) проявляется в материи в виде энергии, а в сознании в виде воли. Эти три аспекта неразделимы. Ничто не может быть объяснено лишь с позиции одного или двух аспектов, не принимая во внимание третий. Три аспекта настолько очевидны, что не нуждаются в доказательстве своего существования. Они безусловны и сложенные вместе могут объяснить абсолютно всё.
Согласно Пифагору, вся материя обладает сознанием. Однако, это вовсе не значит, что сознание проявляется одинаково во всех видах материи! Существует столько же видов сознания, сколько форм материи. Человек может думать, планировать, воображать, чего не могут животные. Сознание человека гораздо более расширенное и интенсивное. Но хотя животные не могут думать, как мы, они явно демонстрируют разумное поведение.
Они действуют целенаправленно, сообразительно, обладают собственной волей, памятью и способны учиться. Заявление одностороннего материализма о том, что для сознания необходим мозг или нервная система, рушится в свете недавних открытий. Бактерия э-коли, самый примитивный организм, состоит из одной единственной клетки. У неё нет мозга и нервной системы. Однако, имея одну молекулу ДНК в виде хромосомы и живя не более 20 минут, э-коли в это короткое время учится различать химические вещества, запоминать их и проявлять целенаправленное поведение, плывя к полезным и прочь от вредных. Такая малость, а демонстрирует разумное поведение! В то же время, человек не обладет способностями сверхчеловека...

Предельно краткое введение в «Духовный Материализм» Пифагора в исполнении Вэла для тех кому лень читать многобукаф:
(Реферативное изложение эссе The Problems of Reality, Part One by Henry T. Laurency.
The essay is part of the book The Knowledge of Reality by Henry T. Laurency )
1. Основополагающие Факторы Бытия
1.1 Бытие есть троичность трёх аспектов: материи, движения и сознания. Ни один из этих трёх не может существовать без двух других. Вся материя находится в движении и обладает сознанием.
1.2 Материя состоит из первичных атомов, которые Пифагор называл монадами. Они и каждая из них – наименьшая частица материи и наименьшая основа для индивидуального сознания.
1.3. Первопричиной движения является неисчерпаемая энергия первичной материи (Хаос).
1.4. Изначально сознание в первичном атоме-монаде является потенциальным (спящим). Постепенно пробуждаясь в процессе манифестации оно становится актуализированным пассивным, увеличивая свою активность с каждым новым всё более высоким уровнем материи.
2. Космос
2.1 Завершённый космос, такой как наш, состоит из продолжительной серии материальных миров различной плотности. Вышестоящие проникают все нижестоящие. Высший таким образом проникает и охватывает весь космос.
2.2 Миры выстраиваются начиная с высшего. Каждый вышестоящий поставляет материю для нижестоящего. Нижестоящий формируется из вышестоящего.
2.3 Имеется семь (7) серий из семи материальных миров каждая, составляя в целом 49 (1-7, 8-14, 15-21, 22-28, 29-35, 36-42, 43-49) материальных миров.
2.4 Имеется очень простое объяснение для чисел 3 и 7: три аспекта материи (троица!) и шесть их возможных комбинаций с точки зрения их взаимного доминирования в одном с добавлением ещё одной, в которой все три аспекта равносильны (6+1=7).
2.5 Семь нижайших космических миров (43-49) содержат миллиарды солнечных систем. Самый нижайший мир (49) – наш физический мир.
3. Молекулярная Материя
3.1 Каждый из миров имеет атомическую основу своего собственного вида.
3.2 Каждый атомический мир из своей основы формирует семь молекулярных видов материи:
1 – (атомический)
2 – субатомический
3 – суперэфирный
4 – эфирный
5 – газообразный
6 – жидкий
7 – твёрдый
3.3 Таким образом каждый вид материи можно обозначить числовым выражением.
Например газообразный молекулярный вид в атомарном мире 49 (физическом) может быть обозначен как 49:5. Так называемый [современной наукой] физический атом является эфирной молекулой 49:4. Чтобы достигнуть реального физического атома 49:1 необходимо последовательно преодолеть 147 уровней всё утончающейся материи.
3.4 Развитие сознания индивидуальной человеческой монады происходит в трёх нижайших атомарных мирах 47-49, условно разделённых на пять (5) молекулярных. Мир 47 разделён на высший (или каузальный, 47:2,3) и низший ( ментальный, 47:4-7). Мир 48:2-7 – эмоциональный. Мир 49 разделён на физический эфирный (49:2-4) и физический видимый человеку (49:5-7) с его тремя молекулярными видами – твердым, жидким и газообразным.
4. Монады
4.1 Монады (первичные атомы) – единственное содержимое Космоса. Все формы существующей материи состоят и образованы из монад различного уровня развития.
4.2 развитие сознания монад происходит в и через посредство материальных оболочек.
4.3 Все формы природы – оболочки.
5. Пять оболочек человека
Индивидуальная человеческая монада в воплощённом состоянии заключена в пять оболочек:
- организм в видимом мире (49:5-7)
- оболочка из физической эфирной материи (49:2-4)
- оболочка из эмоциональной материи (48:2-7)
- оболочка из ментальной материи (47:4-7)
- оболочка из каузальной материи (47:1-3)
6. <777>
777 – число степеней развития человеческой монады.

[asd1]

Путаница, возможно, преодолена. И Пифагор, возможно, сверхчеловек, которому неудобно задавать неудобные вопросы. Подобных объяснений в истории много, простых и усложненных.
Что дальше может следовать из этой теории? Или по другому, как вы сами собираетесь использовать это знание? Или оно останется памятником Пифагоровой неуемной мысли?

[zelenskaya]

Мне кажется, что использовать его нерационально. Больше как "памятник"