Орел vs Дух

[Гость]

[Гость]

[Сталкер]

[Гость]

[Сталкер]

[Гость]

[rokarola]

[Jart]

[rokarola]

[Black_buddha]

[Jart]

[Гость]

[proxima]

[Гость]

[proxima]

[Se]

а еще возможно, что тело это энергетический нарост, чем больше и какого типа энергия, так и выглядит тело, хотя не знаю.

[Виляэска Хэккаранта Д'рео]

[rokarola]

[Jart]

[Destiny]

Началось это так: мне снилось, что я заживо погребен и не могу пошеве
лить ни рукой ни ногой; затем я глубоким вздо- хом наполнил грудь, и при
этом крышка гроба отскочила... И я пошел по странной белой дороге, еще более
пугающей, чем моги- ла, из которой я выбрался, ибо я знал, что у этой дороги
нет конца...
Я вернулся назад, к своему гробу и увидел, что он стоит вертикально
посреди дороги. Он был мягким, как плоть, и у не- го были руки и ноги,
ступни и ладони, как у трупа. Когда я залезал в гроб, то заметил, что я
больше не отбрасываю тени, и когда я, проверяя, бросил взгляд на себя, я
увидел, что у меня больше нет тела. Затем я потрогал свои глаза, но у меня
больше не было глаз. Тогда я захотел взглянуть на свои руки - но я не увидел
никаких рук.
Крышка гроба медленно закрывалась надо мной, и мне почуди- лось, что
мои мысли и чувства, когда я стоял на белой дороге, принадлежали какому - то
бесконечно старому, но все же еще не сломленному существу. Затем, когда
крышка гроба опустилась, это чувство рассеялось, как дым, оставив в осадке
лишь приг- лушенный мутноватый поток сознания, характерный для замкнуто- го
подростка.
Наконец крышка гроба захлопнулась окончательно, и я прос- нулся в своей
постели.
Вернее, мне лишь показалось, что я проснулся. Было еще темно, но по
слабому аромату акации, проникавшему в ком- нату через открытое настежь
окно, я почувствовал, что первое дуно- вение наступаю щего утра уже
коснулось земли, и что самое время идти и тушить городские фонари. Я схватил
свою палку и спустился вниз по лестнице. Закончив работу, я перешел через
мост палисадника и поднялся в гору. Каждый камешек на пути казался мне здесь
известным и знакомым, однако я не мог при- помнить, бывал ли я здесь раньше.
Альпийские цветы, белоснежные одуванчики благоухали в ро- систых
черно-зеленых высокогорных лугах в предрассветном мер- цающем воздухе. Затем
на горизонте небо разверзлось и живительная кровь зари разлилась по облакам.
Жуки, отливавщие голубизной, и огромные птицы со сверкаю- щими перьями,
проснувшиеся по неслышимому таинственному зову, поднимались со свистом с
земли и зависали в воздухе на уровне человеческого роста, обратившись к
пробуждающемуся солнцу.
Дрожь глубочайшего потрясения пробежала по всем моим чле- нам, когда я
увидел, почувствовал и понял эту грандиозную безмолвную молитву Творения.
Я повернул обратно и пошел в город. Моя огромная тень, как бы
приклеенная к моим подошвам, скользила передо мной.
Тень - это цепь, которая привязывает нас к земле, это черный призрак,
порожденный нами и обнаруживающий таящуюся в нас смерть всякий раз, когда
наше тело попадает в поток све- товых лучей...

...
- Да, да, белая проселочная дорога! - пробормотал он за- думчиво. -
Редко кто может ее выдержать. Только тот, кто ро- дился для странствий.
Когда я впервые увидел тебя, там, в приюте, я решил взять тебя к себе.
Большинство людей боится белой дороги больше, чем могилы. Они предпочитают
снова лечь в гроб, потому что думают, что там - смерть и там они обретут
покой. В действи тельности гроб - это плоть, жизнь. Каждый, кто родился на
земле, заживо погребен. Лучше учиться странс- твовать по белой дороге.
Только никогда не надо думать о ее конце, ибо это невыносимо - ведь у нее
нет конца. Она беско- нечна. Солнце над горой вечно. Но вечность и
бесконечность не совпадают. Только для того, кто в бесконечности ищет
вечность, а не конец, только для того бесконечность и вечность одно и то же.
Странствовать по белой дороге следует только во имя самого пути, во имя
радости пути, а не из желания сменить од- ну стоянку на другую.
- Покой, но не отдых, есть только у солнца, там, над го- рой. Оно
неподвижно, и все вращается вокруг него. Даже его вестник - утренняя заря -
излучает вечность, и поэтому жуки и птицы молятся ей и застывают в воздухе,
пока не взойдет солн- це. Поэтому ты и не устал, когда взбирался в гору.
- Ты видел..., - внезапно спросил он и резко посмотрел на меня, - ты
видел солнце?
- Нет, отец, я повернул обратно до того, как оно взошло.
Он кивнул успокоенно. - Хорошо. А то мы больше не смогли бы с тобой
вместе творить, - добавил он тихо.
- И твоя тень двигалась впереди тебя на пути в долину?
- Да, само собой разумеется...
Он не дослушал мой удивленный ответ.
- Кто увидит солнце, - продолжал он, - тот захочет об- рести только
вечность. И тогда он потерян для странствий. Так случается со святыми в
церкви. Когда святой переходит в тот мир, этот и другие миры для него
потеряны. Намного хуже то, что и он потерян для мира. Он становится сиротой!
Ведь ты знаешь, каково это - быть подкидышем! Никому не пожелаешь по- добной
участи: не иметь ни отца ни матери! Поэтому странс- твуй! Зажигай фонари,
пока солнце не взойдет!
- Да, - спохватился я, погруженный в мысли о пугающей бе- лой дороге. -
Ты знаешь, что означает твое пребывание в гробу?
- Нет, отец.
- Это значит, что некоторое время ты должен еще разделять судьбу тех,
кто заживо погребен.
Мы оба немного помолчали; затем внезапно я горестно воск- ликнул: - Но
это ужасно - быть заживо погребенным! - Нет ничего ужасного, дитя мое, в
том, что человек делает во имя своей души
Я тоже бываю иногда заживопогребенным. Часто на земле я встречаюсь с
людьми, которые, вкусив нищеты, страдания и нуж- ды, горько сетуют на
несправедливость судьбы. Одни находят утешение в учении, пришедшем к нам из
Азии - учении о Карме или воздаянии. Оно гласит: никакое зло не может
случиться с человеком, если он сам не посеял его семена в предыдущей жиз-
ни... Другие ищут утешение в догмате о непознаваемости божест- венных
решений... Утешения не дает ни то ни другое.
Для таких людей я зажег фонарь и внушил им одну мысль, - при этих
словах он засмеялся, печально, но, как всегда, дру- желюбно, и продолжал, -
внушил так тонко, что им кажется, что она явилась им сама по себе. Я
поставил перед ними в воп- рос: "Согласился бы ты, чтобы тебе сегодня ночью,
так же яс- но, как наяву, приснилась твоя жизнь в безмерной нищете в те-
чение тысячелетия со всеми ее подробностями, а за это на следующее утро как
вознаграждение ты бы нашел у своей двери мешок, полный золота? "
- Да, конечно, - отвечают все.
- В таком случае не жалуйся на свою судьбу. Разве ты не знаешь, что
этот всего лишь семидесятилетний мучительный сон, называемый земной жизнью,
ты сам же и избрал в надежде, что, когда проснешься, найдешь нечто более
ценное, чем мешок през- ренного золота?
А тот, кто полагает, что причина всего этого в неиспо- ведимости
решений Бога, однажды обнаружит под его маской ко- варного дьявола...
Относись к жизни менее серьезно, а к снам более... и тог- да все пойдет
хорошо. Тогда сон станет настоящим учителем, вместо того, что- бы, как
сейчас, быть разноцветным шутом, закутанным в лох- мотья дневных
воспоминаний.
- Послушай, дитя мое! Пустоты не существует! В этой фра- зе скрыта
тайна, которую должен постичь каждый, кто хочет превратиться из тленного
зверя в существо с бессмертным соз- нанием. Однако не следует прямо
прикладывать смысл слов к ок- ружающему миру, иначе ты останешься
прикованным к грубой зем- ле. Нужно пользоваться ими как ключом, который
открывает духовное: их надо истолковывать. Представь себе, что кто-то
захотел странствовать. но земля не отпускает его ног. Что бу- дет, если его
воля к странствиям не изчезнет? Его созидатель- ный дух - первобытная сила,
которая вдохнута в него изначаль- но - найдет другие пути, по которым он
сможет странствовать, пути, таящиеся в нем самом, пути, которые не требуют
ног, чтобы идти по ним, и он будет странствовать по ним вопреки земле,
вопреки мраку.
- Созидательная частичка божественного в людях - это втягивающая в себя
сила. Втягивание - понимай это в перенос- ном смысле - должно создавать
пустоту в мире причин, если требования воли остаются неисполненными во
внешнем мире. Возьмем больного, который хочет выздороветь; пока он прибега-
ет к лекарствам, он подтачивает ту силу духа, которая лечит быстрее и
надежнее всех порошков. Это похоже на то, когда кто - либо хочет научиться
писать левой рукой: если всегда пользо- ваться правой, то так и не научишься
пользоваться левой. Каж- дое событие, происходящее в нашей жизни, имеет свою
цель; нет ничего, что было бы лишено смысла. Болезнь, поражающая чело- века,
ставит перед ним задачу: изгони меня силой Духа, чтобы сила Духа укрепилась,
и снова стала господствовать над мате- рией, как это было раньше, перед
грехопаде нием. Кто не стре- мится к этому и довольствуется лекарствами, тот
не постиг смысла жизни; он остается большим ребенком, отлынивающим от школы.
Но тот, кто, вооруженный маршальским жеэлом Духа, наста- ивает на
исполнении приказа своей воли, и презирает грубое оружие, достойное простых
солдат, тот всегда воскресает из мертвых. И как бы часто смерть ни поражала
его, в конце кон- цов он все-таки станет королем! Поэтому люди никогда не
долж- ны с сдаваться на пути к той цели, которую они перед собой ставят. Как
и сон, смерть - это только короткая передышка. Ра- боту начинают не для
того, чтобы бросить, а для того, чтобы довести до конца. Начатое и
незавершенное дело, даже если оно совершенно бессмысленно, разлагает и
отравляет волю, как не- погребенный труп отравляет все вокруг себя.
Все мы живем, чтобы сделать нашу душу совершенной. Кто ни на секунду не
забывает об этой цели, постоянно думает о ней, чувствует ее, начиная или
заканчивая какое-то дело, тот очень скоро обретает странное, доселе
неведомое чувство отрешен- ности, и его судьба каким-то непостижимым образом
изменяется. Для того, кто созидает так, как если бы он был бессмертным, - не
для того, чтобы добиться каких-то желанных вещей (это - цель для духовно
слепых), а ради постройки храма его души _ тот увидит день; и пусть только
через тысячу лет, но он од- нажды сможет сказать: "Я это хочу- и это
исполняется, я при- казываю - и это происходит мгновенно, без долгого и
постепен- ного вызревания.
И только тогда долгий путь станствий подходит к концу. И только тогда
ты сможешь смотреть на солнце прямо, и оно не выжжет тебе глаза. Тогда ты
сможешь сказать: " Я достиг цели, поскольку я ее никог- да не искал. "

Густав Майринк. Белый Доминик