Воин - Охотник за Силами и Шансам. Где шансы велики.

[Вел]

Карлос Кастанеда, «Сила безмолвия», книга 8 (начало)

Человек рождается с ограниченным количеством силы, которая расходуется на восприятие. Каждое восприятие имеет свою структуру эманационных полей. Овладение этой структурой забирает всю силу человека. Поэтому в основе учения магов лежит умение эту силу экономить и накапливать. В мире существует нечто, чего мы не видим и не воспринимаем. Но это иное можно воспринять и им управлять. Когда такое восприятие приобретено, сила начинает существовать сама и человек начинает видеть. То есть, воспринимать нечто не как воображение, а как реальность. И тогда к нему приходит знание само по себе, без словесного оформления. Как он поступит с этим знанием – это его личное дело. В мире существует некая сила, которую называют «намерением». Это связующее звено между двумя сознаниями и маги работают с этим намерением. Эта практика разделена на два уровня – на первом она идет скрытно от ученика в сфере обычного сознания. На втором уровне повышенного внимания ученик получает знание непосредственно, минуя слова. Задача обучения – помочь ученику сделать внесловесное знание действующим на обычном уровне сознания.

В мире существуют люди с экстраординарными способностями. Они называются «нагвали». Для видящего такой человек представляется светящимся коконом с четырьмя отделениями, словно соединены четыре шара. Благодаря такому строению тела, нагвали получают силу прямо от намерения. Нагваль может дать ученику понимание связи сознания с намерением. Однако при двухуровневом сознании ученик в обычном сознании забывал всё, что понял в повышенном. Это одна из загадок сознания. Обучение ученика в обычном сознании называется «обучением правой стороны», а в повышенном – «обучением левой стороны». Обучение состоит в сталкинге, овладении сознанием и овладении намерением.

Сталкинг – это проблема эмоций. Маги сознают, что реальным делает мир только наше восприятие и при его изменении реальность рушится. Для магов мир – это арена взаимодействия сил, воспринимаемых как линии или нити света, которые излучаются Орлом. Эманации Орла образуют клубки, по форме напоминающие кокон, в котором имеется более яркая точка. Когда в область света, исходящего от этих нитей попадают внешние эманации, происходит акт восприятия. Свет эманаций зависит от точки, которая получила название «точка сборки». Эту точку можно сдвинуть в другое место кокона и это создает новую систему восприятий, которая переживается как попадание в иной мир. Намерение дает возможность сдвинуть точку сборки, овладеть сознанием и уйти из жизни иным способом, чем смерть.

Древние маги открыли два способа овладения сознанием: практикой сновидений и сталкинг. Сталкинг – это контроль своего поведения. Сдвинуть точку сборки ученику нагваль может хлопком в районе спины. Тогда ученик переходит на уровень повышенного внимания и воспринимает основы учения. Но при возвращении в обычное состояние он всё забывает. Его задача – вспомнить в обычном сознании всё, что он усвоил в повышенном сознании. Знание распределяется по абстрактным ядрам – историям. Шесть историй начальных, это проявление Духа, толчок Духа, уловка духа, нисхождение Духа, требование намерения и управление намерением.

Маги интересуются прошлым, чтобы получить точку отсчета. Для этого они изучают абстрактный порядок учения. Оно состоит из двадцати одного абстрактного ядра. Первое такое ядро называется «проявление Духа». Абстрактное ядро – это стандартный порядок событий, который и подсказывает магу на значение происходящего. Любой человек является проводником силы, то есть, является частью Духа. Но он, занятый своими делами, не обращает на него внимания. Дух безуспешно старается наладить с человеческим сознанием связь с помощью внутреннего голоса, но люди уверены, что это их мысли. И тогда Дух пускается на уловки. Суть учения магов и заключается в этих уловках. Если ученик уловил смысл абстрактного ядра, считается, что он заложил фундамент практики.

Первое абстрактное ядро связано с нагвалем и намерением. Нагваль, получив ученика, обращается к намерению, которое меняет значение вещей. Когда маг видит знак силы, он точно знает, на что тот указывает, хотя откуда у него это знание, он определить не может. Это чувство называют интуицией, поэтому маги постигают всё интуитивно. Если они начинают примешивать к интуиции эмоции, они обычно ошибаются. Дух открывается любому человеку одинаково, но взаимодействовать с ним могут только маги. Для него любое событие – это понимание тех знаков, которые подает ему намерение. Абстрактное ядро – это непосредственное понимание без слов. Но чтобы понять его, нужно запомнить слова. Истинное понимание придет позже. Без понимания абстрактного ядра нет воина и пути. Вообще на пути все начинается с воина и заканчивается им. Контакт с абстрактным уничтожает чувство собственной важности, «я» становится тоже абстрактным понятием.

Для правильного сновидения человек использует сексуальную энергию. Поэтому её следует экономить. Если она растрачивается бездумно, сновидящий может лишиться рассудка. Сексуальную энергию используют либо для занятий любовью, либо для сновидений. И то и другое одновременно, невозможно. Сталкеры сталкиваются с двумя проблемами: словесное понимание и несловесное. Мы в обычном сознании не можем воспринять идею без слов. Но Дух говорит с нами через безмолвие. Но чтобы вернуться к безмолвию, нужны годы тяжелой практики. О Духе бесполезно говорить, его надо испытать. Это что-то, смутно ощущаемое вдали. Для мага дух – это то, что он воспринимает без слов, поэтому он абстрактен. Маг выражает Дух действием, а не словами.

Первым абстрактным ядром является проявление духа – структура, которую видит маг. На ученика действует «толчок духа», структура, которая затаскивает ученика на Путь. Поскольку ответа от человека Дух не дождался, он подстроил ему ловушку. Нагваль не выбирает учеников по расчету, он руководствуется проявлением Духа. Маг знает, когда указание идет от духа. Но чтобы пробудить это восприятие у ученика магу приходится проявлять несгибаемое намерение – самый трудный шаг в их практике. Маг должен вызвать в ученике целеустремленность, но ученик при этом должен отказаться от своей индивидуальности. Поэтому добровольцев в мир магии не приглашают, поскольку они идут в магию со своими целями и представлениями, от которых отказаться не в силах. И чем запутаннее указания Духа, тем труднее работать с учеником.

[Вел]

Карлос Кастанеда, «Сила безмолвия», книга 8 (продолжение)

Ученик отделен от знания барьером самодовольства, которое выражается в чувстве собственной важности и независимости. Ученика надо привести в состояние внутреннего безмолвия. Процессы, которые начинаются при этом настолько неопределенные, что их называют отвлеченными терминами типа «уловка Духа», или «толчок Духа». Дух старается сделать так, чтобы человек стремился к нему. Этот прием и называют «уловкой», а также «сталкингом» или «выслеживанием». И Дух придумал магию. Он показал человеку, как надо перемещаться между различными уровнями сознания и накапливать силу, необходимую для этого. Но для накапливание силы необходим сталкинг или выслеживание самого себя. Воин не делает ничего ради одного удовольствия, но и позабавиться случая не упускает.

Сталкинг требует безжалостности, ловкости, терпения и мягкости. Чем сильнее сдвигается точка сборки, тем сильнее ощущения прикосновения к истине. Прежде чем что-то предпринять, воин должен выследить суть выслеживаемого, и сформировать намерение. Но начинать надо с самого себя. Очень эффективно действует необычная обстановка, поэтому воин стремиться в неожиданных ситуациях разумно направлять своё поведение, чтобы сдвинуть точку сборки в нужную сторону. Это и есть высшее искусвтво сталкинга. Маги создали систему поведения, не допускающую отклонения на мелочи и капризы, что и отличает воинов от простых колдунов. Сталкинг – основа поведения мага. Его ещё называют «контролируемой глупостью».

Само по себе повышенное сознание не имеет никаких преимуществ, иначе все в нем и находились бы. Но попасть в него трудно и первым делом человек испытывает сильное замешательство. Войти в него может каждый, но процедуру невозможно описать словами, можно только действовать. Знание намерения доступно каждому, но управлять им может только тот, кто исследовал его. Существует рубеж, переступив который, вернуться уже невозможно. Рубеж этот для одних требует годы подготовки, другие проходят его почти сразу. Пересечь его может любой, необходимо только направленное внимание. Переход называется «толчком духа» и для мага является точкой отсчета. Обычный человек шарахается в сторону, так как никто не желает свободы. Понимать, что всё, что нас окружает зависит от положения точки сборки – очень странное чувство. Возникает ощущение, будто летишь по тоннелю, а потом всё сразу проясняется. Когда цепи разорваны, мы перестаем быть связанными с этим миром, хотя и остаемся в нем.

Рубеж следует проходить отрешенно, но не равнодушно, осторожно, но без самооправдания. Нисхождение Духа всегда скрытно и быстро забывается. Маги много тысяч лет назад осознали, что земля тоже живое существо и научились взаимодействовать с нею. Они также обнаружили, что самыми подходящими местами для такой связи являются пещеры. Когда маг переходит рубеж, он способен видеть эманации Земли. При соответствии внешних и внутренних полей приходит осознание. Соответствие приходит с силой, которую назвали «волей». Эта сила имеет сознание и направляет человека в нужную сторону. Поэтому такую силу назвали «намерением». Намерением нельзя управлять, но им можно пользоваться. Попытки древних магов управлять намерением привели к страданиям. Новые маги отказались от этих попыток и разработали систему поведения, которую они назвали «путем воина». Эта система связывает их с намерением и эту связь осуществляют через существ, имеющих сознание, которых назвали «Союзником». Попытки использовать связь привели к пониманию необходимости достижения внутренней тишины через остановку внутреннего диалога. Абстрактные ядра – это ступени постижения намерения.

Чтобы избежать ловушки негибкого поведения, воин должен всегда быть настороже. Он должен быть безжалостен, но так, чтобы это было незаметно. Поэтому воин постоянно выслеживает себя. Исключительную трезвость мышлению придает мысль о близкой смерти. Это должно стать не словесным признанием неизбежности смерти, а глубоким чувством. Это устраняет чувство собственной важности и навязчивые идеи. Для этого маги используют чувство красоты. Созерцание красоты останавливает внутренний диалог и восприятие достигает своих пределов. Поэтому маги любят рассказывать истории. Для них это разведка путей к силе.

[Вел]

Карлос Кастанеда, «Сила безмолвия», книга 8 (окончание)

Когда человек расслаблен, и защита его ослабла, Дух сдвигает его точку сборки. Происходит это в присутствии нагваля и для этого не нужны никакие особые приемы. Все внешние приемы нагваля – это средство устранения сомнений у ученика. Маг может мыслить на обычном уровне, который сумбурен и второй, повышенный, который очень точен. Но для перехода на этот уровень надо сдвинуть намерением свою точку сборки. Сдвиг должен быть безжалостен. На это указывает сияние глаз. Воспоминания мага не имеют ничего общего с обычной памятью. Он реально пребывает в той ситуации, которую вспоминает. Для этого он сдвигает точку сборки в то положение, в котором она пребывала в той ситуации. Чтобы значительно сдвинуть точку сборки, необходимо намерение, а поскольку понять, что это такое, невозможно, то намерение притягивают сияющими глазами. Но использование сияния глаз требует безжалостности, а безжалостность требует соответствующего сдвига точки сборки. Если точка сдвинулась хотя бы один раз, потом это обязательно вспомнится.

Всё, чем владеют маги, доступно любому, но следует понять, что есть точка сборки и что её можно сдвинуть. Когда точка сборки сдвигается в позицию без жалости, разумная деятельность ослабляется и тогда можно ощутить то, что называется «безмолвным знанием». Это знание не выражается словами и его нельзя осознать как явления обычного мира. Но для этого следует отказаться от поступков корыстных, глупых и насильных. Когда точка сборки перемежается в место без жалости, чувство собственной важности исчезает. Но безжалостность не жестокость, это трезвость разума.

Сдвинуть точку сборки может любой, если будет соблюдать определенный порядок. Но последовательность действий надо осознать, а не копировать. Осознанию своими действиями помогает нагваль. Осознание дает понимание, что чувство собственной важности – это реальная сила, жестко фиксирующая нашу точку сборки. Для уничтожения этого чувства необходим посредник, так как отсутствие понимания происходит исключительно от нежелания понять, что необходимо личное усилие. Мы требуем точных инструкций и когда нам говорят, что это ничего не даст, начинаем злиться и не верим. Удар нагваля – простая уловка. Он отвлекает внимание ученика и Дух в это время смещает точку сборки. Но Дух не имеет сущности и неощущаем, поэтому нагваль маскирует свои действия разнообразными приемами. Это всё маскировка, но великодушия и благожелательности проявлять ни в коем случае нельзя. Они не дают никакого эффекта. Особенно хорошо действуют в этом случае многозначительные псевдорассуждения. Мы соглашаемся с тем, что можем изменить свои привычки и взгляды, но что мы можем измениться и сами, изменить своё видение мира – это обычный человек понять неспособен. Поэтому остановка мира необходима. Для одних это легкая задача, для других – непосильная.

Человек – это результат своего инвентарного списка. Когда список выбрасывается, человек либо составляет новый, либо разрушает зацикленность на себе. И тогда он становится безжалостным, но прячет её под маской контролируемой глупости. Маг сдвигает точку сборки и получает новую непрерывность мира. Но для этого необходимо разрушить старую непрерывность. Маги живут в сумеречных чувствах, которые можно определить как состояние «и всё же…», то есть они знают, что любая ситуация имеет как положительные, так и отрицательные последствия и какие из них выйдут не первый план в будущем – неизвестно. Поэтому воин расслабляется и позволяет действовать Духу. Это ещё одно абстрактное ядро. Билет в безупречность требует осознания.

Безмолвное знание – это базовое положение точки сборки перед тем как она сместилась в положение «разум». Перед этим она попадает в положение безжалостности. Одним из самых драматических моментов в жизни мага является его смерть. Маг умирает с ликованием, управляя собственной смертью. Он может возбуждать все волокна своего кокона и эта вспышка и является смертью. Поэтому маг умирает тогда, когда должен умереть. Любой человек хоть раз в жизни имеет шанс вырваться за пределы своего обычного восприятия, но такое случайное смещение вызывает испуг и человек стремится вернуться в обычное состояние. Но если кто-нибудь делает хотя бы один шаг в этом направлении, остановиться он уже не может. Цель мага приобрести понятие об абстрактности Духа. Обычный человек понимает под этим некое представление, где на первом месте стоит его «Я». С самозацикливанием неразрывно связана глупость, ибо человек отбрасывает всё, что с этим самозацикливанием не согласуется.

Одной из точек является свобода. Она рядом и это самая простая вещь, но достичь её невероятно трудно. Сметить туда точку сборки может сильная эмоция или твердое намерение. Намерение - непоколебимая направленность ума, ненарушаемая никакими эмоциями и желаниями. Это неизменяемое решение переводит точку сборки в новое положение. Понять это разумом невозможно. Но Дух воспринимает всё и маги стараются уловить это восприятие. Это называется «достижением третьей точки». Это свобода восприятия и прикосновение к непостижимому.

В мире магов ко всему следует относиться по-другому. Нельзя использовать прошлое и невозможно использовать новое восприятие, поэтому маги просто дают действовать Духу. Они действуют, сами не понимая, как они действуют. Это и есть безупречность поведения. Безупречность – это наилучшее использование того, что воин имеет на данный момент. Если точка сборки сдвинулась за рубеж, возврата уже не будет. Сдвиг точки сборки нетруден, очень трудно накопить силы, достаточной для этого. Только тогда можно видеть из одного положения точки, другое. Это называется «мост в одну сторону». Мост от безмолвного понимания к обычному сознанию называется «мостом озабоченности», а в обратную сторону – «мостом чистого понимания». Маг, владеющий обоими мостами привлекает Дух определенными жестами чистой непринужденности.

Любой сдвиг точки сборки остается в памяти. Если снова сдвинуть точку в это место, все пережитое восстановится в памяти. Для этого маг намерернием восстанавливает определенное сияние глаз и это вызывает смещение точки сборки. Так маги хранят воспоминания. Козырной картой сталкинга является осознание, что восприятие обладает гораздо большими возможностями, чем мы привыкли считать. Чтобы уберечься от шока при ощущении этой необъятности, маг вырабатывает в себе безжалостность, ловкость, терпение и мягкость. Магию невозможно объяснить словами, потому что она направлена на достижение безмолвного знания. Все люди, по мнению магов, делятся на инициативных, активных бездарей, и мечтательных лентяев. Инициативные люди активны, старательно выполняют порученное, но для самостоятельных действий непригодны, бездари суетливы, постоянно выдвигают глупые инициативы, мелочны, обидчивы, обожают создавать конфликтные ситуации и способны любое дело загнать в тупик. В общении они неприятны и от них стараются держаться подальше. Лентяи спокойны, даже апатичны, доброжелательны, живут мечтами о своем великом будущем.

Избавление от чувства собственной важности лишает все эти особенности характера всякого значения. Если кто-то сдвинул точку сборки, он сможет повторить это. Магический опыт усваивается не сразу, чувство собственной важности восстанавливается. Его устраняют постоянным сталкингом, переживанием символической смерти и сдвигом точки сборки в место без жалости. Сталкер так создает намерение: поставить в темной комнате свечу на уровне глаз на некотором расстоянии и несколько раз медленно с проникновением в смысл, произнести «намерение». При этом следует концентрироваться на том, что вы намереваетесь. Но на ритуалах не стоит зацикливаться – можно истощить силы и ничего не добиться. Если перемещение точки сборки не осознается, оно не имеет никакого значени

[Вел]

Карлос Кастанеда, «Искусство сновидения», книга 9 (начало)

Самым важным элементом техники второго внимании является искусство сновидения. Одного желания недостаточно, надо иметь достаточно силы. техника сновидения называлась также «врата в бесконечность». Здесь, как и в других практиках, слова ничего не значат, всё постигается личным опытом. Мы можем описать сновидение, но само состояние сна описать не в состоянии. При практике сновидений необходимо сбалансировать навязчивое стремление ума к практике и стремление к освобождению от всяких привязанностей. Мы подгоняем восприятие силы под привычные шаблоны. Эти шаблоны должны быть осознаны, выделены и изолированы. После этого мир воспринимается как проявление силы. Это называется «видением». Если шаблон осознан, то он автоматически теряет силу. Тогда приходит «видение», которое не имеет никакой связи в обычной реальностью и обладает способностью непосредственного восприятия.

Сущность объекта воспринимается при видении как определенной формы переплетение светящихся нитей. Главной находкой древних магов было обнаружение светящегося пятна – точки сборки, определяющей восприятие человека. В уме каждого человека имеется барьер или стена, которую следует преодолеть. Для этого необходима немалая сила и если она есть, это создает ощущение безопасности. От этой иллюзии надо отказаться. Точка сборки – это образование нашей силовой формы и к физическому телу отношения не имеет. Точка сборки светится и через неё проходят некоторые силовые линии Вселенной. Точка сборки может перемещаться внутри силового поля, это называется «сдвигом». Сдвиг точки отражается на нашем настроении. Значительный сдвиг точки сборки может привести к изменению силового поля, что отражается на поведении человека.

Ещё одним открытием магов древности было смещение точки сборки во время сна, сосредоточения или сильных эмоциональных переживаний. Когда мы осваиваем второе внимание, то оказываемся способными перемещаться в иные миры. Но человек поначалу воспринимает рассказ о втором внимании как абсурд. Поэтому сначала следует выработать в себе желание его достичь. Первым шагом следует добиться неизменности сновидения, которое должно меняться только по вашему желанию. Для этого надо смотреть во сне на свои руки. Но особого значения то, что вы видите во сне, не имеет, смысл практики в концентрации внимания. именно сосредоточение фиксирует точку сборки там, куда она сдвинулась во сне. Существует семь уровней или врат сновидения. На первом этапе следует внимательно фиксировать сам процесс засыпания. Это состояние приятной тяжести. Надо просто иметь намерение зафиксировать это состояние. Если это удалось, первые врата пройдены. Затем надо увидеть во сне свои руки. Это требует абсолютной трезвости ума и контроля внимания. Во снах могут присутствовать объекты чужого силового воздействия и маг должен уметь определять их. Врата сновидения – это улица с двухсторонним движением, не только мы проходим в иные миры, но и существа иных миров могут проникать в наш мир. Маги называют их «лазутчиками». На самом деле лазутчики – это интерпретация мозга в привычных образах того, что он зафиксировал. Маги нейтрализуют влияние на свои сновидения этих лазутчиков. Для этого и нужна тренировка по контролю за сновидениями. Для этого во сне фокусирую взгляд на каком-нибудь объекте, потом на мгновение переводят взгляд на что-нибудь другое и сразу возвращают его на избранный объект. Если так бросать взгляды во сне, сновидческие объекты не изменяются. Если они начинают меняться, надо немедленно возвращаться в исходную точку.

После прохождения первых врат сновидения достигается призрачное или светящееся тело. Эти врата проходятся за счет сэкономленной при безупречном поведении силой. Остановка внимания в сновидении ощущается как пробуждение чего-то внутри вас, а не как последовательный процесс. С точки зрения разума это совершенно невозможно, но настойчивость преодолевает всё. Прежде всего, следует перестать болтать о своих сновидениях и не обсуждать их с другими, кроме своего нагваля. Быстрые взгляды на объект должны сопровождаться постоянными напоминаниями, что это следует делать. Это означает, что проходятся вторые врата сновидения. При этом страх возникает, когда глядят в глаза людей в сновидении. Это означает, что точка сборки сместилась слишком далеко. Вторые врата проходятся, когда во сне снится, что ты просыпаешься в том сне. При этом можно вообще не проснуться, а переходить из сновидения в сновидение. Нельзя увлекаться разглядыванием сновидений, так как истинной целью является совершенствование светящегося тела. Такое тело может остановить сновидение в любой момент.когда видишь сон, что ты просыпаешься и понимаешь, что ты проснулся в другом сне, значит вторые врата пройдены.

[Вел]

Карлос Кастанеда, «Искусство сновидения», книга 9 (окончание)

В этот момент воин подходит к самому опасному моменту своей практики - появлению страхов. Это свидетельство появления особых энергетических комплексов, которые живут во внешних энергетических полях. Эти существа могут перенести мага в очень далекие миры. Поэтому следует пригласить их пообщаться. Прогонять их опасно, и давать вмешиваться в сновидение нельзя. Затем приходит способность задавать вопросы и получать ответы. Причем это может происходить и в бодрствовании. Это голос эмиссара. Но этот голос говорит только то, что воин и так знает. Это свидетельство фиксированности точки сборки. Эмиссар появляется в разных образах. Если этим голосом не увлекаться, ничего не произойдет. Голос, обычно, договаривает то, что не договорил ты. При этом существа из иных миров ощущают эго воина и стараются подладиться под него, что очень опасно, так они говорят то, что укрепляет чувство собственной важности. Точка сборки в сновидении должна смещаться плавно, тогда будет достигнута ясность восприятия.

При смещении точки сборки рациональность разрушается и трезвый смысл теряется. Но когда ориентиры полностью утеряны, они неожиданно появляются вновь. Мы видим мир, но это иной мир. Это опасно, так как маг может отказаться возвращаться в обычный мир. Свобода – это бесконечное приключение. Ответа, зачем это нужно нет, это просто происходит со всеми.

Лучшим способом общаться с неорганическими существами является дать событиям развиваться самостоятельно и наблюдать, что происходит. Наше эго – это очень трудно преодолеваемый барьер и неорганические существа могут расшатать его. Обычный человек видит сумбурные сны и не воспринимает их алогичности. Практикующий видит четкие реальные логически увязанные сны, и алогичные ситуации сразу привлекают внимание. Несуразности во снах воина связаны с вмешательством Пришельцев из других миров. Это вмешательство сознание всегда старается интерпретировать как нечто знакомое из обычного мира. Древние маги сохраняли намерение и во сне и при столкновении с Пришельцем или Лазутчиком, громко его выкрикивали и следовали за ним в его мир.

Идеально передает энергию между мирами кожа, поэтому следует носить на пальце золотое кольцо и держать между пальцами кристалл кварца. Засыпать надо в полном спокойствии, носить на голове повязку и на талии – плотный пояс. Посещение других неорганических миров позволяет отбросить устоявшееся мнение о реальности. Это дает острое ощущение реальности нереального и нереальности реального. Но есть одна особенность – неорганический мир нуждается в сознании человека. Если человек потеряет контроль над собой, он может остаться в неорганическом мире навсегда. Но заставить остаться в неорганическом мире против воли человека нельзя. Другой особенностью является то, что неорганические существа создают сновидения, учитывая наши скрытые желания. А скрытые желания человека – быть намного значительнее того, чем он является на деле. Поэтому в таких сновидениях человек выглядит очень значительной фигурой. Но он может в любой момент прератить путешествие и вернуться обратно.

Реально вторые врата проходятся тогда, когда сновидящий приобретает способность использовать силу лазутчиков. Для этого он практикует второе пробуждение во сне и изменение сновидений. Но можно обойтись и без этого – сначала через изменение сновидения вычисляют присутствие лазутчиков, а затем, следуя за ними, проходят в их мир. Но неорганические существа сопротивляются этому, и сопротивление приходится преодолевать. В том мире следует брать только то, что необходимо, и в этом состоит высшее искусство магов. Путь мага – это путь между жизнью и смертью. Маг может ощутить опасность, но откуда она грозит и в каком виде – никогда. Если маг слишком привыкнет к другому миру, он может остаться в нём.

Если во сне воин видит самого себя спящим, значит он подошел к третьим вратам сновидения. Проходятся они в два этапа. Сначала следует увидеть себя спящим, а потом соединить эти две реальности. Это требует большого усилия, причем не разума, а силового поля. Для этого следует уметь смещать точку сборки в нужное место. Уловкой неорганических существ является повторяемость сновидений. Тот, кто не пересматривает регулярно свою жизнь, будет испуган видом себя спящего. Вот для того, чтобы убрать страх и нужен перепросмотр. Он позволяет связать всю жизнь в единую картину процесса, но это возможно, если предоставить Духу полную свободу. Это делает жизнь уравновешенной. Чтобы освободиться от приманок неорганического мира, следует четко поставить себе цель в жизни и воспитать в себе твердое намерение достичь её.

Воин должен поставить себе цель видеть эманации Орла и во сне назвать эту цель громким голосом. Здесь кроется одна особенность: сила, необходимая для перемещения точки сборки, находится в неорганическом мире. Необходимо научиться черпать оттуда силу, но не поддаваться его влиянию. При прохождении третьих врат надо практиковать сталкинг сталкинга, то есть целенаправленное получение силы из неорганического мира. Оно выгляжит как свечение по которому можно передвигаться. Маги научились видеть это свечение и передвигаться по нему. Но наше сознание может переносить нас спонтанно в другие миры. Маги умеют переносить сознание целенаправленно, но это требует больших усилий. Если они не справятся, они будут перенесены в другой мир в своих физических телах и не смогут вернуться. После прохождения третьих врат ученик идет уже один, учитель ему не нужен.

Суть прохождения Четвертых врат не в состоянии объяснить никто. Здесь всё дело в самодисциплине.

[arctika]

Да я например согласен. Когда дух раслаблен. Ну или как у вас. Точка сборки очень часто прыгает. Это показывают нестабильность ощущений. Запретить скачки тс или чувств позволяет чувство давления поля. Как его достичь технику я предлагал. Прошу прощения.

[Вел]

ПОДВОДНЫЕ РИФЫ ОСОЗНАНИЯ СНОВИДЕНИЙ
Смирнов Т.Л. (Странник), Москва 2012 (выдержки)

Жизнь человека однообразна и циклична – события ходят по кругу. Никакого волшебства, никаких тайн – всё пресно, изначала понятно и неинтересно. И тут скучающему обывателю предлагается широчайший мир эзотерики. Вот Общество Сознания Кришны, шумно, с пением и переплясом, но штаны какие-то странные. Христианство во всех видах надоело до чертиков. И вдруг обыватель сталкивается с учением толтеков. Всё непонятно и завлекательно. А термины! Сплошная поэзия – сталкеры, стирание личной истории, летуны, неорганы, точка сборки, светящийся кокон! Правда, взятие ответственности на себя – это, наверно, Кастанеда погорячился, спихнем её на другого, не облезет. Зато сновидения – вот где развернуться можно! Шаг за шагом перетаскиваем сознание в сновидение и вот оно – второе внимание, третьи, пятые и так далее ворота – и летай на другие планеты, плюй на всяких Орлов с высоты своего полета и тому подобные удовольствия.

Риск, конечно, есть, как же без риска? Но это изюминка на торте, придающая остроту основному блюду. И здесь как раз время остановиться и подумать: а что если Кастанеда всё это выдумал? Вот вы освоили осознанное сновидение, и что в результате? Кто-нибудь задумался и поискал в интернете, чем всё заканчивается? Удивительно, что все эзотерики-кастанедовцы тщательно избегают разъяснять детально этот вопрос. Здесь господствуют массы домыслов, бессмысленных рассуждений, терминологической мешанины. Признанные сновидцы – Лаберже, Лилли, Гроф и другие, да и сам Кастанеда не имели никакого понятия о реальном сновидческом опыте, их объяснения только запутывают картину.

Российская эзотерика молода, ей только 20-25 лет. Поэтому для малообразованного российского молодого человека разобраться в той каше, которая хлынула в Россию после снятия цензуры, невозможно. А каждый адепт провозглашает своё учение самым эффективным, лучшим и гарантирующим невиданные результаты. Кроме того, в недалекие умы россиянской молодежи прочно вбита идея, что человек – это венец творения, а венцом этого венца является он – высокодуховный уважаемый россиянин.

Сторонники эзотерических учений делятся на три неравновеликих категории: диванную, дергающуюся и упертую. Представители диванной категории любят порассуждать о вечном и бесконечном, двинуть на форуме пару-другую эпатажных идей, но с дивана слезать не желают. Этим «эзотерикам» ничего не грозит, потому что они ничего, кроме болтовни, не делают. Вторая группа – дергающихся, значительно малочисленнее и представлена людьми, которые не только болтают, но время от времени пытаются что-то практиковать. Причем, не имея никакого соображения, хватаются сразу за конечные практики, не освоив начальных, поэтому никаких результатов, в принципе, получить не могут. Однако умно закатывать глазки и вещать, что им-то уже всё понятно, освоено и достигнуто, это дергание позволяет. Третья группа, упертых, представлена единичными экземплярами. Это упорно и много лет практикующие люди, они уже не нуждаются в обсуждении вопросов, так как сами себе давно всё доказали. Вот это та самая группа риска, которая способна угробить себя. Уверовав в истинность учения, и не задавая себе лишних вопросов, они годами практикуют негодные приёмы, полностью разрушая своё здоровье.

Управление сновидениями описано Стивеном Лаберже, который и ввел понятие «осознанное сновидение» или «ОС». Сторонники Кастанеды применяют его терминологию с добавлением собственной. Человек в своей психике имеет глубоко спрятанный в подсознании комплекс эго, который часто называют «Я». Это внутреннее, неосознаваемое выдвижение на первый план своего мнения. Осознание себя (сталкинг) и является выяснением внутренних пружин своих суждений. Очень неприятная работа, между прочим. В результате приходит состояние внутреннего восприятия причин своего поведения и мышления, что и называется «светом осознания». Свет осознания связан с остановкой словесного мышления и достижением внутреннего молчания. При этом одновременно тело должно находиться в покое, замедляется сердечная деятельность и дыхание. Это то самое левое сознание, или второе внимание. Результатом процесса является отождествление себя с объектом внимания. Если объектом внимания являлось собственное тело, то при измененном сознании оно воспринимается как путаница светящихся нитей или каналов – Кастанеда в этом далеко не оригинал и есть подозрение, что он просто скопировал положения Кундалини йоги, преобразовав их со своей литературной точки зрения.

Такое осознания себя приходит к человеку само, без всякого усилия, но только после многолетней напряженной тренировки. И тренировка эта заключаются в фиксировании внимания на «прыжках сознания». Дело в том, что сознание «прыгает» с объекта на объект и между этими прыжками имеются интервалы. Вот этот интервал и следует поймать сознанием. Особенно длителен этот интервал при засыпании и при половом акте в момент перед наступлением оргазма. Но такое осознание промежутка между мыслями человеку от рождения не присуще, он должен освоить это через многолетнюю практику. Что дает такое осознание? Человек спит, видит сон и осознает, что спит и видит сон. В таком состоянии он может менять сюжет сна по своему желанию. При этом мозг реагирует на сновидческую ситуацию гораздо острее, так как она «чище», в ней отсутствуют побочные обстоятельства. Поэтому эмоция прекрасного воспринимается как неимоверно прекрасное, а эмоция страшного – как неимоверный ужас. Интеллектуально это состояние не осмысливается, так как интеллект в этот момент отключен, поэтому в сновидении доступно всё. Этим и соблазняют неопытных дилетантов эзотерики, в том числе и Кастанеда. В России уже пару десятков лет практикуются осознанные сновидения разных модификаций по разным практикам. Поэтому и сновидческие пространства у разных практикующих разные.

Но это всё фантомы нашего внутреннего «Я», которое само является обрывками впечатлений, эмоций и представлений. Это гораздо более емкое психическое образование, чем подсознание. В религиях её называют «душой», у эзотериков это «аура», «энергетическое поле». При втором внимание сознание и объект сливаются, и сознание тоже начинает ощущать себя внеличностным объектом, что ведет к отстраненному бесстрастному восприятию самого себя. Но в реальности человек скован массой ограничений, от которых он освобождается в сновидении. И это внутреннее «Я», освободившись от ограничений разума, начинает формировать реалистические сновидческие картинки. Это освобождение переживается как треск, щелчки или ощущение дуновения в затылке, мышечный импульс, сотрясающий тело. Эзотерики называют это «выходом в астрал». Может пропасть ощущение тела, или какой-нибудь его части. Такое сновидение полностью реально – дример может в нем ходить, прыгать, летать, ощущать всё тактильно, зрительно, на слух и вкус. Но реалистичность переживаний и ощущений намного выше и скорость восприятия тоже.

[Fondness]

Вел ну ты скромняга!

[Вел]

ПОДВОДНЫЕ РИФЫ ОСОЗНАНИЯ СНОВИДЕНИЙ (продолжение)

Это говорит о том, что в нашем восприятии первично именно сознание реальности, а не сама реальность и манипулирование сновидческими ситуациями является тренировкой по отношению к ситуациям дневным. То есть, как ведет себя человек в бодрствовании предварительно проиграно им в сновидениях. А сновидения – это психическая сфера, изолированная от тела, поэтому такое проигрывание ситуаций не может телу повредить. Здесь следует добавить, что если человек не осознает себя и своё поведение в бодрствовании, он не сможет осознать себя и в сновидении.

Если эзотерический автор описывает всё детально, это вовсе не означает, что он сам понимает всё, что пишет, и что читатель понимает описываемое также, как и автор. С эзотерической точки зрения, человек является материальным телом и неким «квантом сознания», который называют по-разному. После смерти человека тело исчезает, а квант сознания либо рассеивается, либо поглощается сознанием более высокого уровня. Этот квант базисного сознания содержится в самой глубине нашего «Я» и если человек в своей сновидческой практике вошел в сферу этого базисного сознания, начинаются совершенно невероятные сновидения и измененные состояния сознания. Поскольку в человеке сохраняется эволюционная память, он имеет возможность перейти на уровень животного, что в черной магии трактуется как превращение в оборотня. Если человек не ушел на этот уровень, то постепенно его сновидческое тело укрепляется и превращается в «дубля», сновидческого двойника, который затем превращается в чистый свет, который эзотерики называются «светом истинного знания». На самом деле это ощущение состояния осознанности в чистом виде, безотносительно к объекту.

За свою жизнь человек 20-25 лет проводит в состоянии сна. За это время все ремонтные работы в организме проводит подсознание без всякого участия сознания. Поэтому прежде чем говорить о вмешательстве сознания в этот процесс, надо рассмотреть процесс обычного сна. Наше подсознание фиксирует всё абсолютно – от окурка под ногами до статьи о космических успехах. На компьютерном языке, это переработка до 140 миллионов байт в секунду. Всё это перерабатывается в подсознании и результат в виде определенных эмоций подается в сознание. Другим аспектом подсознания является поисково-разведывательный. Сновидение – это проигрывание определенных ситуаций и своего поведения в них, которые, вероятно, могут встретиться в будущем. Ещё одной функцией подсознания является работа над проблемой, решение которой «неожиданно» всплывает в уме, когда о ней и думать забыли. Всё это функции того, что выше названо «телом сновидения». Это «Тело» имеет свою логику и свою мудрость, и лезть в эту сферу со своей безграмотностью очень опасно. Сон также несет и оздоровительные функции и сигнализирует неприятными сновидениями о неполадках в организме.

В состоянии сна человек проходит четыре фазы – засыпания, быстрого сна, когда он видит сновидения, медленного сна, когда он ничего не ощущает, эта фаза полностью выпадает из его восприятия, и пробуждение. Все четыре фазы должны полностью реализоваться и если этого не происходит, это быстро проявится в состоянии тела и психики. Квант нашего сознания действует все время – и во сне и в бодрствовании и в определенные моменты берет управление телом на себя, отключая сознание. Брать управление сновидениями на себя – это вмешиваться в этот сложный процесс. Всё равно, что тыкать в морду пальцем ядовитой змее. Кроме прогностической, оздоровительной, предохранительной функций, сновидение несет и отражающую функцию – оно отражает впечатления дня и все те знания, которые накоплены человеком в жизни. Даже самый просветленный человек не поднимет сам себя во сне за волосы – квант сознания не даст ему это сделать.

У человека между уровнями сознания существует барьер – мощная защита от непродуманного вмешательства. Это условие выживаемости организма. Процесс восстановления организма во время сна – сложнейшая многоходовая комбинация, в которой каждый элемент подогнан «по месту». Люди не отдают себе отчета, что именно благодаря этой отлаженной системе они и живут. Поскольку магия, в том числе и кастанедовская – это грубое вмешательство в эти процессы, вред организму неминуем. Можно говорить только о размерах этого вреда. Совсем другое дело духовно религиозные учения. Они не вмешиваются в сновидения, они очищают психику человека от вредных тенденций и сновидения сами собой становятся осознанными и управляемыми. И направлены они на уравновешивание и внутренний покой. Но для достижения такого состояния требуется не менее 5-6 лет упорного труда.

[Вел]

ПОДВОДНЫЕ РИФЫ ОСОЗНАНИЯ СНОВИДЕНИЙ (продолжение)

Грубое «ломовое» вмешательство в процесс сновидения, которое можно осуществить относительно быстро, привлекает многих невежественных искателей. Надо ли напоминать, что бесплатный сыр имеется только в мышеловке? Начитавшись очередной магической галиматьи, обещающей быстрые и сногсшибательные результаты, невежда кидается в духовную практику. Он уверовал в доступность и легкость получения «чудесных способностей» и ему, естественно, и в голову не приходит ознакомиться с критикой в адрес этого учения. Первое осознанное сновидение подобно первой порции наркотика. Теперь сновидящий в восторге стремиться реализовать в сновидении свои желания. Как говорится, закусывает удила. Что он получает в результате? Во первых, резко укрепляется эго человека, чувство собственной важности по Кастанеде. Человек уродует свою психику, но совершенно не осознает этого. Он горд достигнутым, и не понимает, что вмешивается в процесс саморегулировки, где его невежественное участие нежелательно. В этой тонкой системе начинают накапливаться сбои, которые потом обрушиваются обвалом.

Известная кастанедовцам практика «просмотра рук» является практикой затягивания фазы быстрого сна и сокращением фазы перехода к глубокому сну. Кроме того, сновидения отражают процесс регулировки организма, и насильное изменение сюжета изменяет и регулировку. И причину недомогания не определит ни один врач. Но человеческий мозг – система устойчивая и парой-другой осознанных сновидений работу мозга не нарушишь, это и спасает тех, кто обращается к практике время от времени. У более упертых последователей могут возникнуть перебои в сердечной деятельности, пищеварительной системы, появляется подавленное состояние, начинают мучить неконтролируемые кошмары, появляются мысли о самоубийстве. Мало кто вообще представляет, что такое принять на себя удар неоргана, или, по-другому говоря, удар разбуженных отрицательных эмоций. Тело тотчас реагирует ознобом, судорогами, дрожью, повышением температуры.

«Дырявые горшки», кидающиеся в практику, не понимают, что магии обучает учитель лично ученика. Надеяться на книги или рекомендации безграмотных апологетов, которые пересказывают положения тех же книг – это заниматься самоубийством. Дело спасает только то, что большинство «энтузиастов» являются откровенными лентяями, и, попытавшись пару раз, бросают практику и переходят в разряд бестолковых болтунов. Таким образом, упорный дример не только привлекает внимание неорганических энергий, но и снимает защиту перед ними. А жажда невероятных приключений полностью парализует и так небогатые его мозги. Надо объяснить, что все эти враждебные энергетические сущности ничто иное, как накопленные за жизнь отрицательные эмоции, неприятные события и при практике на дримера могут лавиной обрушиться эти негативные воспоминания в извращенном и гипертрофированном виде. Магические практики не дают силу, они забирают её, и человек начинает испытывать депрессию, сердцебиение, одышку, приступы немотивированного гнева или страха, спутанность сознания. Это признают и сами «маги». Идеолог российского кастанедства Ксендзюк советует в таких случаях немедленно бросать практику и больше к ней не возвращаться.

Состояния сна и бодрствования уравновешены, и неосознанность в бодрствовании отражается неосознанностью во сне. Но в бодрствовании человек способен волей направить сознание на самого себя, а во сне такой возможности нет. Поэтому осознанное сновидение должно прийти спонтанно, без усилия, как отражение дневной сознательной деятельности. Но это около 10 лет упорной практики, а маги ждать не могут, они рвут с ходу, пытаясь проломить стену негативных эмоций. Но маг под руководством учителя копит энергию, а что делает невежественный дример? Только на первые два осознанных сновидения требуется не менее полугода практики и это полная трата всех сил. Теперь требуется ещё полгода для следующего сновидения. А что делает неумеха? Он же желает получить всё, сразу и без хлопот. А разные жулики-адепты уверяют, что всё очень просто и до других состояний рукой подать. И неопытный дример пришпоривает сознание. Организм немедленно реагирует защитой – качество сновидений резко падает, возникают недомогания, которые вынуждают останавливать практику.

В основе всего этого лежат эмоции. Поэтому сначала следует уравновесить их. Для этого лучше всего подходит искренняя духовная молитва. Но где эту искренность взять-то? В книгах Карлоса Кастанеды содержатся практические сведения, но им дается неправильное толкование. Этот обман неопытный человек не замечает. Его очаровывает музыка терминов – неорганы, летуны, эмиссары, лазутчики, союзники, точка сборки, светящийся кокон, сталкинг, перепросмотр, и так далее и тому подобное. Читатель воображает себя могущественным магом и не в состоянии понять, что его обманывают как малое дитя. Учение магов рассчитано, прежде всего, на человеческую алчность. Рекламируются всякие техники, основанные на «новейших методах», которые на поверку оказываются банальнейшим жульничеством. То впаривают доверчивым олухам некий аппарат «дримлайт», с помощью которого за неделю достигается то, на что требуются годы, то некое особое «холотропное дыхание» в такт музыке, то особые духовные «индийские танцы», то ещё чего-нибудь. Но эмоциональное возбуждение от первых занятий проходит, и тогда либо бросают практику, либо подсаживаются на наркотики.

Вот здесь следует объяснить отличие эффекта от результата. Эффект – это восприятие новизны, эмоциональное возбуждение, связанное с ожиданием необычного и приятного. В магии эффектов много – неожиданные голоса и звуки, дрожь тела, мышечный импульс. Но это всё обратимые эффекты. А вот духовный адепт на определенном этапе обнаруживает, что он уже не может внутренне сердиться – в нем нет гнева. Это результат. А ещё через несколько лет обнаруживает, что здоровье его укрепилось – это тоже результат. А потом понимает, что давно спит в осознанных сновидениях. Так вот, все самозванные апологеты осознанных сновидений переживали массу эффектов, но не получили никаких результатов. Но дример уже «подсел на осознанные сновидения», и начинает искать «особо эффективные приемы» их достижения. В результате развивается фанатизм, нетерпимость к возражениям, зависть к мнимым достижениям других и желание их переплюнуть, хотя бы во вранье.

[Вел]

ПОДВОДНЫЕ РИФЫ ОСОЗНАНИЯ СНОВИДЕНИЙ (окончание)

Начинает страдать и тело – первым делом отказывают почки, мочеполовая система и печень. Если у вас были недомогания, то они обостряются до опасных пределов. Нарастает апатия, слабость, приступы усталости. Затем приходят астматические приступы, нарушения сердечной деятельности, головокружения. Появляются галлюцинации. Особо следует сказать про опасность выхода из тела, о чем так любят болтать безграмотные последователи. Такой выход возможен только после прохождения третьих врат и при этом должен быть рядом опытный человек, способный помочь вернуться обратно в тело. У любого практикующего есть реальный шанс назад не вернуться. Тогда тело умирает. Может появиться и шизофрения. Но дримеров спасает собственная тупость и лень – мало кто доходит до такого уровня.

Следует сказать и о сюжетах сновидений. Они отражают духовный опыт человека, но уникальным символическим языком. И этот язык дример должен понять самостоятельно. Но здесь требуется сомнение и желание разобраться. А главная беда всех кидающихся в практику сновидений – глубокая уверенность в своей правоте. Никакого понимания, что практика бесполезна, у такого сновидца нет, а заклиненность на грядущих дивидендах полностью лишает его аналитических способностей. Что такое «первые врата сновидения»? Это осознание себя при засыпании, в сновидении и при пробуждении. Этот процесс требует нескольких лет тренировки. Затем наступает момент преодоления порога, после которого наступает возможность управлять сном. Если этого момента нет, не о чем и говорить. Но все форумы забиты болтунами, рассуждающими о вторых, третьих и так далее, вратах, о выходах из тела, о беседах с эмиссарами и прочими иными энергетическими сущностями, хотя люди и к первым вратам ещё не подошли. Дело в том, что, как сказано выше, осознать себя в сновидении невозможно, если вы не осознаете себя в бодрствовании. Но понять это заклиненный ум, настроенный на невероятные достижения, уже не может.

Как развивать осознание сновидений, чтобы это было безопасно? Никак, потому что сам процесс опасен по определению. Поэтому надо развивать себя в бодрствовании, развивать уравновешенность настроения, стараться адекватно отражать реальность, не приписывая ей свои заблуждения, следует добродушно относиться ко всему. Даже к очень неприятным людям. Для этого надо научиться видеть мир их глазами. Не соглашаться с ними, не становиться такими, как они, а понимать, что они чувствуют и как видят окружающий их мир. Такое умение настроиться на чужое мышление и является настоящим сталкингом. И тогда осознанные сновидения придут сами, когда это потребуется мозгу.

[Nagual]

[Жасик]

Меня вот интересует вот какой вопрос, где на начальной стадии черпать личную силу и как? Хотелось бы в общих чертах понять это, в книгах КК, ДХ все преподносит метафорами, тяжело понять как это делать в нашей жизни? Учитывая тот факт что мы живем в городах, вдали от природы. Буду признателен за любую информацию.

[arctika]

Ну поначалу. Я бы предлагаю научиться силу не растрачивать. Не по пустякам а вобще. А накапливать ее как. А что такое личная сила. Перед кем то. Ну если так. Охотиться за силой только из безмолвия. Можно. Я так считаю.

[Жасик]

[arctika]

Ну процесс описан в книгах. Как приобрести понимание. Прочитать. Остановить вд. И выполнять практики. Сталкинг перепросмотр и т.д. все что описано. Понимание сути придет. Я считаю. Но только после правильной остановки вд. Остановки а не запирания. В чем отличие. Ну как то можно загипнотизировать свой ум. Вд выключится. При желании включится. Так такого не должно быть. Ну чтобы он включался. А выключается по части когда ум мой устал. Летун скажем спокоен. Все под контролем. Ну в общем ясного понимания у самого тоже нет. Извиняюсь. У меня вот например запирание есть. Так считаю. Хоть долговременое. Пусть годы. А остановки не достиг так как не работал сознательно над проблемой вд. Не обтаскивал. И даже картину мира не создавал. Все на автомате. А что например я считаю думаю о мире. Мне не понятно. Так перед тем как остановить картину мира. Нужно правильно ее как бы обрисовать и оценить. Ну не совсем себя понял не знаю в чем разница. Скажем понять. Пересчитать свои важные ситуации. В которых бываешь не однажды. А постоянно. И обсудить до стирания вд и самих как бы ситуаций. Безмолвно их как бы отпустишь. Так когда мир оставит тебя меня в покое. Тогда взгляну на мир по другому. И там видимо опять когда точка сборка зафиксируется. Ул опять включится. Так такого у меня никогда не было. Хоть снимаю какую то информацию. З замороженым вд.

[Жасик]

[arctika]

А вам я понял. Как ошибаюсь. Начинать как и один из вариантов. С того что интересует какая практика конкретно. И как бы что легче дается. Вступил ведь. Не отступите. А там и продолжите. Сталкинг вот тема. Я с него начинал. Внушил себе что как бы извиняюсь. Чсв у меня нет. Ну и пошло. Потом улетел с катушек. И вот веселый и общительный. Всем шлю приветы. Прошу прощения. Да. Сознание склешил. Ну изменил. Как бы так кажется. Теперь вот настраиваюсь на новую волну.

[arctika]

Ну а серьезно если.. да то я писал смеялся аж самому смешно. У вас очень сложные вопросы.

[Жасик]