Немного о разном от ммх`а

[nobody]

[Avis-libertas]

[nobody]

[Avis-libertas]

[nobody]

[Avis-libertas]

[mmx]

Вся жизнь театр, а люди в нем актеры.
У каждого из нас, есть одна интересная грань нашего существа.
Это активная часть нашего внешнего внимания, то, что в театре называют ролью.
Актер в театре, играет роль на сцене, его роль, часть постановки. Его роль, задевает другие роли, взаимодействует с ними, влияет на них, они влияют в ответ, и все это идет по какому то сценарию, создавая иллюзию ситуации, драматической или комической.
Идентично и в жизни. Мы все играем друг для друга роль. Редкий человек способен заглянуть тебе внутрь, и понять, хотябы примерно, что там у тебя внутри твориться. И дело даже не в способностях. Было бы как говориться желание. На самом деле, никого не интересует то, что происходит у тебя внутри. Люди глядя на тебя, видят отнюдь не твой внутренний мир, они видят лишь роль, ту роль которую ты играешь для них. Ту роль которая касается непосредственно их. И далее уже ее оценивают. Хороша она, хорошо ли качественно ли ты ее играешь, или плоха. Позитивна ли она, вызывает ли хороший отклик, или негативна, и вызывает плохой, негативный, отрицательный отклик.
Взаимоотношения людей - это взаимоотношение ролей. Ты играешь одну роль, другой человек другую. Твоя роль это с одной стороны часть тебя, но это не тот ты, которого ты представляешь себе внутри. Есть разница.
Это скажем например, есть подросток, из интеллигентной семьи, и допустим он попал в плохую компанию. И вот дома, с мамой и папой, он истинный джентльмен, такова там его роль, но с друзьями, в компании, он хулиган, пьет, курит, и родителей презрительно называет шнурками.
Кто же он настоящий? Родители будут настаивать на том что он настоящий когда он джентльмен, его друзья считают что хулиган.
Когда он наедине с собой, он совсем другой. Но и даже тогда, он все еще играет роль. Но для самого себя. Зритель один, он сам.
Роль, ее детализация, ее характер, ее настроения - зачастую определяется зрителями. Их взгляды вызывают наиболее близкую и понятную им роль. И даже, когда зритель ты сам, и играешь сам для себя, ты так же, своим вниманием, направляешь и ведешь свою роль. К поражению или к победе, к драме или к трагикомедии.
Чувство собственной важности, в этом смысле, тоже не более чем роль. Роль которую мы играем для себя. Искренне считая себя важными, на базе тех или иных своих сильных сторон. Нередко мы показываем эти сценки, разыгрываем эти сценки другим людям, ожидая и от них согласия. Приятия или даже неприятия.
Идентично и чувство жалости к себе, тоже не более чем роль, в которую человек вживается настолько сильно, что сам как зритель искренне верит, в разыгрываемое для самого себя представление, страдающего из за тех или иных причин, человека.
Даже более того. Не редко, особенно в наше время, попадают в руки вовремя, разного рода книги. И начитавшись их, вдохновившись, мы начинаем новый жанр, и играем не простого скажем страдальца, а святого мученика. Не просто уважающего себя гордеца, а великого воина стремящегося к абсолютной свободе. И мы искренне верим в разыгрываемое нами, для самих себя, и для тех немногих кто понимает такой жанр, представление. Так как искренне уверены что больше ничего нет. Что это и есть мы.
Однако человек это не его роль. Да, эта роль, часть нас. Но лишь одна из немногих граней нашего существа.
Практика сталкинга - это то, что позволяет осознать ее. Пока эта грань твоего существа неосознанно, ты склонен верить в нее, полностью себя с ней отождествлять, и постоянно идти у нее на поводу. И может так получиться, что ты к примеру, решил практиковать созерцание, или остановку внутреннего диалога, или тенсегрити. Но вместо этого, вместо того чтобы включиться в этот процесс, часть тебя, все еще отыгрывает у тебя в голове, жалость к себе на тему тех или иных событий, или собственную важность, или еще что то. И эта часть тебя, она как будто тебе не подчиняется, как будто для нее, все равно, решал ли ты заниматься практикой сейчас или нет. Когда роль бессознательна, она неуправляема. Человек изначально не может ничего с ней сделать, не остановить, не изменить. Он лишь зритель, не смотря на то что и актер тоже.
Когда человек начинает практиковать сталкинг, играть осознано, понимая что это игра - он начинает развивать осознание в своей роли.
Что дает ему возможность быть любым. Он как артист в театре, может уже сыграть кого угодно. Злодея, или Героя, жертву, или преследователя, святого, или убогого. Ему все равно становится. Ведь роль, это всего лишь роль.
Осознанная игра, осознанный выбор сценок, это можно начать с простого. Кто вы для своих близких? Для людей которые рядом?
Обратив на это внимание, можно вмешаться в эту роль, и сделать ее, намерено, осознано немного лучше. Немного другой.
Заранее выбрать, придумать, сценки, в которых вы для них, более спокойны, и более осознанны, более участливы, и более внимательны.
И это уже начнет создавать прецедент. Своего рода встречное течение. Часть вас будет пытаться играть по старинке, когда как часть вас будет играть по новому. Создастся конфликт. Сам конфликт не важен, и не нужен. Это не более чем просто занос, от резкой смены курса.
На него обращать особого внимания не нужно. Он достаточно быстро пройдет. Он тоже не более чем игра, своего рода протест вашей привычной старой роли. Он всего лишь иллюзия, Хотя на пике своей активности он может казаться невероятно реальным. Не стоит в него верить, с ним носиться, и тем более развивать или стремиться его достичь. Это всего лишь занос. Не более того.
И вот когда он пройдет, ваша новая роль, начнет давать вам новое отношение, и новый взгляд. Но и не только.
Эта деятельность, такая деятельность, откроет вас для роста и развития осознания.
Можно сказать что каждый раз, когда вы будете практиковать такое, осознанность будет накапливаться в вашей роли.
Но здесь, скорее рывкообразное нежили накопительное развитие.
Это скажем как практике перепросмотра. До того как ты встретишь проводника, яркое воспоминание, все что ты делаешь еще не перепросмотр, а вспоминание. Кто не знает, перпросмотр эта практика, позволяющая забрать себя, свою светимость из прошлых ситуаций. В которых она, пока не убрана, все еще имеет воздействие на нас. И драма, произошедшая давно, все еще влияет, на наше настроение и самочувствие. Стоит только убрать эту светимость, как становится легче. При перпросмотре нужно составить список людей, и вспоминать все события с каким то конкретным человеком по списку, выполняя определенную дыхательную технику. Идя от самых свежих событий с ним, к вашей первой встрече в прошлое. Так вот, перпросмотр, начинается тогда, когда при этом происходит яркое вспоминание, часто не связанное с этим человеком. Очень детальное и яркое. И нужно не отмахнуться от него, а наоборот, полностью на него переключиться, и после его перепросмотра, можно уже возвращаться к первому событию с человеком из списка, с которым вы работали в практике до проводника. И воспоминания с ним, обретут такую же как в проводнике, глубину, детальность и яркость. Вот тогда это уже перепросмотр, а не вспоминание. Тогда это уже будет иметь последствия, такой перпросмотр будет иметь эффект.
Так же и сталкинг. Может уйти не мало времени, прежде чем в вашей практике сталкинга, игры новой сознательной роли, для себя или для других людей появиться что то подобное проводнику. Это что то - по сути сдвиг точки сборки, изменение состояния сознания.
И как только это произойдет, ваша новая роль обретет силу, а вы осознание своей внешней части, своего внешнего внимания, того что стоит в основе всех ролей. И именно это осознание далее и позволит, играть кого и что и где угодно. Без него, вы будете ограничены, той ролью которая для вас привычна, и эта привычная роль, не будет сознательно управляема.
Сталкинг - это средство, найти, развить и увеличить осознание своей роли, своего внешнего внимания.
Подобно тому, как препросмотр развивает осознание памяти, сталкинг развивает осознание поведения. Любого поведения, внешнего или внутреннего. Для других людей, для себя.

[mmx]

В обычном состоянии сознания ты, то что ты считаешь собой - есть личность, эго. Виртуальный образ/роль - созданный внутренним диалогом. Мы думаем, постоянно думаем, как бы этот я, к чему бы отнёсся. И исходя из этого живём.
В других состояниях сознания, внутренний диалог останавливается. И ты начинаешь воспринимать себя как осознание. Каждая практика, каждый новый опыт, обогащает и увеличивает это осознание. И в итоге, даже если ты возвращаешься в свое обычное состояние сознания, ты уже нечто большее. Зная себя как осознание, ты уже не можешь считать себя личностью, и уже не веришь доводам внутреннего диалога. Ты начинаешь осознавать жизнь. Себя. Мир вокруг себя. Вместо того чтобы как раньше думать об этом.
Практика, любая практика - есть не что иное, как тропинка, между думаньем и пониманием чего либо, себя, мира, жизни - к осознанию чего либо, себя, мира, жизни.
Практика есть средство, есть стремление роста, развития и раскрытие всего потенциала этого осознания.
Когда человек думает, ему кажется что он знает и понимает все. Когда человек начинает осознавать, он приходит к тому, что нет конца тайне бытия. Нет конца тайне мира, тайне других людей, тайне себя самого. Сколько не узнай, насколько ясно это не пойми, осознание этого открывает все больше и больше, граней, возможностей, неизвестного в этом.
Думанье о мире, сужает его. Делает его скучным, предсказуемым, отражающим твои представления о нем. Думанье о себе - так же, делает тебя скучным и предсказуемым, зажимает в рамки и удерживает там.
Осознание расширяет все. Чем больше ты осознаешь, тем больше нового видишь во всем, даже в себе. Особенно в себе. Чем большее в себе осознаешь - тем большим ты становишься. Тем более осознаный, более яркий, более гармоничный взгляд ты имеешь. И соответственно тем более осознаными становятся и твои цели, и твои намерения, и все твои устремления в целом...

[mmx]

Логика серьезного отношения к глупости это один из самых распространенных способов фиксации точки сборки в обычном ее положении. Эту логику можно даже назвать состоянием временного помешательства. В этом состоянии, ты как бы теряешь контроль над своим внутренним диалогом. И он, как бы самостоятельно, начинает перебирать у тебя в уме, детали чего либо. Соглашаясь или не соглашаясь с их важностью. Стоит только обратить внимание на этот внутренний диалог, как ты практически сразу, погружаешься в гущу споров с самим собой, о том что важно, что важнее, что менее важно, что не имеет значения. Причем, как правило, стоит лишь немного стряхнуть с себя это дурное настроение, оказывается что все что оценивалось как важное, технически практически не играет в твоей жизни какой либо роли. Однако когда ты полностью, в этом, те доводы, которые тебе приводит твой внутренний диалог, кажутся тебе вполне обоснованными. Он же, толи как опытный психолог, то ли как матерый жулик - на разные лады, будто имея невероятную мотивацию - убеждает тебя в важности и серьезности чего либо. Начиная с малого, с деталей, мелочей, он развивает это чувство, важности и серьезности, буквально на все, что окружает тебя снаружи, на все что происходит у тебя внутри. В итоге ты погружаешься в настроение невероятной озабоченности, по поводу таким вот образом странно, надуманных себе вещей. И дальше больше. Парится какой нибудь ерундой, превращается в своего рода привычку. Мы начинаем чувствовать себя, не в своей тарелке, если чем либо, таким вот образом, не озабочены. Это может быть какой либо порядок, внешний в мире, или внутренний в чувствах. Этот как бы бесконтрольный с нашей стороны внутренний диалог, постоянно оценивает, на некий воображаемый идеал, наши действия во внешнем мире, или наши чувства, или чьи либо действия во внешнем мире, чьи либо поступки, чьи либо чувства. Эта оценка, она совсем никак не связана с улучшением этого, до улучшения обычно не доходит, даже если доходит, то не глубоко, поверхностно, формально, мы или от себя, или от других, требуем сначала согласия с тем что это важно, и далее каких либо, формальных действий, на якобы улучшения этого. Нам кажется что таким образом мы делаем себя лучше, но технически, мы просто удерживаем себя, в состоянии озабоченности, по поводу чего то несущественного, или даже по поводу чего то существующего лишь в нашем воображении. Мы скорее, больше, надстраиваем, надумываем, обогащаем своим воображением реальность, нежили действительно что то оцениваем. В этом странном настроении.
Все обычные люди, практически без исключения, культивируют эту логику. И отрицательно реагируют на тех, кто ее с ними не разделяет. Ведь человеку мало собственного согласия с этими внутренними доводами, которые постоянно генерирует их внутренний диалог, в этом состоянии сознания. Для увеличения, повышения яркости и четкости, этого чувства озабоченности, мы имеем привычку, делится этими доводами с другими людьми. Придавая им конечно, более презентабельный вид, мы подбираем слова, и так же, как наш собственный внутренний диалог нас, начинаем, убеждать в важности и серьезности чего либо, других людей. Стремясь всеми правдами и неправдами, получить их согласие. Получив же его, мы еще более утверждаемся в важности этого вопроса, и еще сильнее озабачиваемся этим вопросом.
Когда человек начинает практику, он тоже по началу культивирует этот шаблон. Основоположник практики, описывая преимущества своей практики, невольно потакает этому странному настроению. Начитавшись об этих преимуществах, человек озабачивается тем, насколько это важно, практиковать, эту практику. И под этим соусом вступает в эту авантюру. Сам не понимая, он начинает разрушать, чувство озабоченности. И как только он преуспевает в практике, его состояние сознания меняется. Происходит сдвиг точки сборки. И в этом новом настроении, он вдруг обнаруживает то, что все что он считал важным, все о чем беспокоился, по поводу чего чувствовал озабоченность - что все это не настолько важно как он себе представлял. Что все на самом деле не так, как он думал. Но, это лишь в том случае, если он достигает успеха в практике, и практика его сдвигает, в другое состояние сознания. Пока же это не произошло, он все еще поглощен, чувством важности и озабоченности. Да, по поводу, как ему кажется, более важных чем обычные, вещей - но от этого даже наверно не легче, а тяжелее. Так как с этим, с важностью этого, ему, начитанному разной эзотерикой знатоку, очень легко согласиться. И далее, он уже, вместо того чтобы стремиться к успеху в практике, к достижению другого состояния сознания - начинает носиться, с удвоенной прытью, все с тем же чувством важности и озабоченности.
Когда практика приобретает систематичность и постоянство - новое состояние сознания постепенно становится нормой. И место преувеличенной внутренними спекуляциями важности и озабоченности - занимает спокойствие и радость к жизни. Меняется вся эмоциональная схема человека, вся его психика. Он уже не может как раньше, верить в важность и озабоченность чего либо. Даже если, общаясь с другими людьми, он ловит, отголоски этого странного настроения, производящего этот неподконтрольный внутренний диалог - он уже не может относиться к его доводам серьезно. Человек перестает верить в важность, так как имеет сильное чувство радости к жизни, и из за этого спокойствие. И здесь нужно подчеркнуть один момент, эта радость жизни, это спокойствие - они не созданы внутренним диалогом. Человек не думал, не представлял и не воображал себе причин, радоваться жизни, быть спокойным. Это чувство просто пришло изнутри, оно естественно для нас. Сначала мы воспринимаем его как часть опыта в практике, но оно, включившись более не покидает нас. Чтобы мы не думали, как бы себя не убеждали, у себя в голове - мы не способны уже более сменить это чувство радости к жизни, на озабоченность. Так как это два разных по уровню качества чувства. Чувство важности и озабоченности созданное внутренним диалогом, гораздо более поверхностно. На фоне глубокого чувства радости жизни и спокойствия - оно, это чувство озабоченности, созданное внутренним диалогом, не кажется настоящим.
Таким образом, практик, человек достигший успеха в своей практике, через накопление в себе осознания, в этом чувстве радости жизни и спокойствия - теряет свое обычное состояние сознания. Теряя его, он теряет нечто гораздо большее, он уже более не разделяет важности и озабоченности других людей. Не разделяет искренне, внутренне. Не сочувствует и не сострадает им в этом как раньше. Обретя мир в себе, пробудив в себе радость жизни, спокойствие - он теперь способен лишь притворятся, подыгрывать другим людям. Соглашаясь или не соглашаясь, внешне, на словах, в поступках с тем, что они считают важным, с тем чем они озабочены, с тем в чем согласия его, они его спрашивают. С тех пор, его с ними связывать может лишь контролируемая глупость.

[mmx]

Попадая в определенное состояние сознания, человек подобно радиоприемнику ловит так сказать волну. Это состояние сознания, диктует ему определенное восприятие. Речь не о восприятии мира в целом, а скорее о конкретном особом восприятии, которое можно поймать только в этом, называемым нами обычном, состоянии сознания.
Это восприятие, то что нами воспринимается, есть наш внутренний диалог. В этом состоянии сознания, мы не контролируем его, и почти что не ведем его сознательно. Он подобно диктору на радио, комментирует на разные лады нам все, чего касается наше внимание.
Чем больше мы обращаем на это внимание, тем глубже погружаемся в то что он своими комментариями создает нам. Этому даже есть название.
Мы называем это внутренним миром.
В этом внутреннем мире, у нас постоянно что то происходит. Чем то мы опечалены, чем то довольны, о чем то беспокоимся, о чем то сожалеем.
Наш внутренний диалог, запускает и ведет большое количество эмоциональных процессов. Которые нередко конфликтуют между собой. Когда к примеру, близкий нам человек, нравится нам в целом. Мы испытываем к нему любовь, но вот его поведением раздражены, опечалены, или даже обижены. И подобных процессов очень много. Осознается, замечается нами один или два, наиболее ярких. Но параллельно им, их происходит сотни. И каждый, влияет на наше настроение, каждый создает, участвует в создании нашего эмоционального фона. И получается даже так, что вроде как, человек счастлив, он окружил себя тем, что ему нравится, и процессы которые создают это счастье, в топе у его внутреннего диалога, они очень яркие и заметные. Казалось бы хорошо все, но...
Но где то идут процессы обратные, из за которых мы страдаем. Они не осознаются, не замечаются нами - но тем не менее имеют влияние на наше настроение.
Чем больше человек погружен, в эти, создаваемые и ведомые внутренним диалогом процессы, цепочки эмоциональных реакций - тем, как принято у нас говорить, глубже и богаче у него внутренний мир. Люди особо не заморачивающиеся на этот счет кажутся нам поверхностными, пустыми, черствыми, непонимающими.
Самое пожалуй страшное то, что мы считаем вот это фантазирование, вот этот воображаемый нами образ, в котором и происходят все эти спекулятивные реакции перемешанного эмоциями внутреннего диалога - своей душой. Буквально своей сутью. Мы дорожим этим, мало кого туда пускаем, мало кому говорим о том что там происходим, невероятно ценим это. Хотя на самом деле, это нечто вроде полусна. Самовнушение удерживающее нас на половину в гипнотическом трансе. В котором мы и воспринимаем этот самый внутренний мир, и его процессы. В который имеем разную степень погруженности, в зависимости от их яркости, в зависимости от того насколько привыкли вкладывать в это свое внимание.
Когда человек начинает практиковать, он посредством практики меняет свое состояние сознания. Чем чаще и глубже практика - тем сильнее и ярче это другое состояние сознания. Тем оно более устойчивое. В итоге, человек перестает, улавливать и культивировать, это особое восприятие. Когда человек не погружен, в этот свой внутренний мир - он видит все иначе. Можно сказать начинает смотреть на вещи так как они есть, не впадая в свое воображение, в котором он ранее, использовал взгляд на внешнее, для того чтобы разжечь или поддержать, ту или иную цепочку эмоциональных реакций.
По началу это удивляет. Но потом, далее, ты вдруг начинаешь осознавать, что этот внутренний мир, что весь происходящий в нем бардак - совсем не ты. Что это всего лишь иллюзия, создаваемая определенным состоянием сознания. Чем чаще ты покидаешь это обычное состояние сознания, в котором она цветет пышным цветом - тем сильнее она разрушается. Она, эта иллюзия, невероятно хрупка. Она как очень длинный стих, стоит только сбиться, отвлекшись, как ты забываешь что там дальше, не можешь продолжить, не можешь вернуться к тому что делал. Приходится начинать снова. Пока ты в обычном состоянии сознания - этот процесс, начинаясь заново, развивается, двигается. Стоит только уйти из обычного состояния сознания, и он прерывается. И вся иллюзия создаваемая им развеивается. Человек просыпается, от этого странного сна наяву.
Конечно, особенно в самом начале, человек подобно наркоману, ищет это все снова, жаждет опять заснуть. Настолько мы привыкаем, к этой иллюзии, настолько ценим ее, настолько сильно на нее ориентированы. Но по мере практики в человеке растет осознание. Осознание выросшее в других состояниях сознания, на других восприятиях. И оно, это осознание, показывает человеку, показывает нам, нас, самих себя, с другой, незнакомой ранее позиции. Мы начинаем узнавать себя с другой стороны, иначе, по другому. И внезапно, до нас доходит. Что мы не являлись этим внутренним миром, что мы нечто гораздо большее. Он не разрушается полностью, и полностью не уходит. Просто мы перестаем верить, создаваемому его внутреннему диалогу. Так как видим уже все иначе, другим взглядом. Мы уже не отождествляем себя с этой иллюзией, не ограничиваем себя ей, так как знаем большее в себе.
Вот куда, к чему ведет практика. Для чего нужен, и чем ценен любой эзотерический опыт. Опыт других состояний сознания, разрушая иллюзию, позволяет осознать себя чем то большим. Знакомит нас с тем, чем мы являемся на самом деле.
Образно выражаясь, мы чем то похожи, на наследников богатого землевладельца. Он оставил нам в наследство целый замок, с обширной лесопарковой зоной вокруг него. Но ввиду нашей собственной глупости, незнания, невежества - мы ограничиваем себя жизнью только в одной, максимум в двух комнатах нашего наследства. В них и проживаем всю жизнь. В этих комнатах мы знаем все, каждую мелочь, каждую деталь осознаем, и чувствуем себя от этого уверено, ясно, знающими - при этом, даже не подозревая что есть что то еще. Даже не задумываясь о том что есть, могут быть, другие комнаты...

[asd1]

....и затеряться в этих комнатах до конца времен.
Одну реальность заменяешь другой? Не уговоришь ни за что. А если выйти за границы своего синтаксиса?
Дружище, ты неплохо умеешь махать шашкой. Ну ка, смоги, тебя хватит.

[mmx]

[nobody]

[asd1]

[mmx]

[Avis-libertas]

Можно пять копеек вставить?
Походу он хочет, чтоб ты вышел из зоны своего комфорта и отправился на поиски Неизвестного вообще тебе доселее . Что иногда ты его улавливаешь,чувствуешь, но ...опять потом уходишь в зону своего комфорта, не исследовав.

Типа, эй, чувак! Переставай описывать, что описание тебя уже удерживает от того, что лежит там за описанием! Зашорило "глаза".
Просто выключи его , бери дубину и иди в джунгли, ловить неизвестного зверя или открывать новые дали!

[nobody]

[Avis-libertas]

[nobody]

[asd1]