Немного о разном от ммх`а

[mmx]

Margosha, между прочим, ты, наверное, стала на путь воина еще до начала перестройки в СССР.
И после стольких лет борьбы ты такое пишешь??
Позор, позор, позор.

Да и вообще, слушай Симплекс, дружище.
Завязывай здесь, в МОЕЙ теме, со своим правовым полем.
Иди вон или дальше редко пиши, или тему отдельную создай о том кто на что какое право на форуму имеет...
А у меня здесь о другом, если что.

[Margosha]

ммх, я не обращаю внимания на Симплекса, чего и вам желаю

[mikealeksandr]

Уважать надо чувства верующих. И не будет грубости.

Не уважал Веру.



p.s. Чота ржу.

[mmx]

Уважать надо чувства верующих. И не будет грубости.

Не уважал Веру.

p.s. Чота ржу.

Да! Люди! Уважайте друг друга!

Так часто бывает, что человек себе что то представляет.
Образно, это выглядит как если бы он, держал в руке стакан, стакан наполнен жидкостью, а этой жидкости придано этим человеком значение.
И вот он полностью в этом значении, и едва ли осознает эту самую жидкость, и далее стакан в котором она находится, и далее руку которая держит этот стакан. Это значение, оно скажем как святая вода, или церковь, или романтический ужин. Некая надстройка воображения на реальность, диктуемая человеку его верой. Мы постоянно представляем себе что то, во что мы верим, это как узор, рисунок на лобовом стекле машины, в которой мы едим по жизни, детализация которого растет, и вскоре, мы едва ли видим дорогу перед собой, все наше внимание поглощено этими деталями. И хорошо еще, если человеку повезло, и это представление позитивно или хотя бы нейтрально. Чеще всего человек представляет себе нечто омерзительное и отвратительное, и далее мечиться пытаясь от этого убежать, стрессует и депресует или даже психует исходя из того что он же сам себе и навоображал.
И все ситуации проходят по этой схеме.
И вот к примеру, прочитал человек Кастанеду, и далее погрузился в свое значение Кастанеде. И это делает из него веруна в дона Хуана.
И далее он прочел разоблачение Кастанеды. Но по сути ничего не изменилось, он все так же таращится в значение своей жидкости.
Едва ли осознавая, свое поведение или даже его цели. Он бегает по форумам и разоблачает Кастанеду, даже не задаваясь вопросом зачем это ему вообще нужно. Не обращая внимание даже на то, что вновь и вновь сталкивается с неприятием другими людьми его этого самого значения.
Ведь у каждого из них, свое значение, в которое каждый из них, все так же всепоглощенно таращится, едва ли осознавая себя и свои действия при этом, не говоря уже о месте в котором он это делает и о других людях которые его в этом месте окружают...
Для того и нужны практики, другие состояния сознания, какой либо эзотерический опыт. Чтобы сломать это идиотическое колесо.
И та же самая борьба с чсв к примеру, должна быть направлена именно к этому, к осознанию и его росту, а не к смене значения жидкости своего стакана, чтобы еще более поглощенно в него таращится, ради того чтобы всюду и везде, в себе и других, видеть и находить это самое чсв, не замечая и не осознавая более ничего.

[mmx]

Можно сказать что есть такое явление, как эмоциональный тонус.
Это обычно называют настроением.
По сути, человек стимулирует себя эмоциями. И в этой стимуляции он нуждается не сколько психологически, сколько физически.
Эмоции оказывают сильное влияние на физическое тело, держат его в определенном тонусе.
Если в целом, сумма всех испытываемых в здесь и сейчас эмоций, положительна - тонус соответственно тоже положителен. Мы на подъеме, хочется что то делать, дышится полной грудью. Если же сумма в отрицательном значении, опускаются руки, стресс, депрессия, апатия - жить не хочется.
Эмоции оказывают влияние и на наш выбор. В хорошем настроении мы обычно выбираем что то хорошее, и фиксируем внимание на чем то позитивном, в плохом соответственно наоборот, образно, если сломать один из десяти стульев и предложить нам на выбор один, чтоб сесть, мы чаще всего выбираем сломанный, чтобы чувствовать себя несчастным оправданно.
Эмоциональный тонус формируется на базе оценок, которые мы назначаем всему вокруг. Хорошо\плохо, нравится\ненравится, правильно\неправильно.
Оценивается не только внешнее, ситуации, люди, оценивается и внутреннее.
Мы оцениваем себя, постоянно. И это оказывает огромное влияние на наш эмоциональный тонус.
Чем чаще мы собой довольны, тем соответственно лучше себя чувствуем.
И когда мы делаем что то для других людей - эта хорошая оценка себя, постепенно мутирует в чувство собственной значимости.
Мы начинаем верить что имеем значение, для других людей и для окружающего мира. Это по сути и есть, чувство собственной важности.
Вызов эмоций через оценку, и в частности самооценку - является следствием определенного состояния сознания.
Пока человек находится в нем - это единственный способ использовать эмоции.
И в этом смысле, избавление от чувства собственной важности не только невероятно трудно, но и так же невероятно вредно.
Находясь под влиянием идеи избавления от чувства собственной важности, можно, хоть и не без труда, но преуспеть, в развенчании веры в собственную значимость, в собственную уникальность - что конечно сразу отразится на эмоциональном тонусе.
Если же в этой борьбе с чсв слегка перебрать, увлекшись, вспоминая слова из книжки о том что мы ничтожества, можно даже доказать себе собственную никчемность и несостоятельность. Что приведет к постоянному отрицательному эмоциональному тонусу, депрессиям и апатии.
Мы на подъеме, когда мы молодцы и мир вокруг нас хорош, и в упадке, когда чувствуем себя ничтожествами, и мир вокруг себя считаем плохим.
Можно, условно, получение эмоций через оценку всего, и в себе, и в мире - назвать эмоциональной схемой.
Согласно этой схеме, создается наше настроение, регулируется наш эмоциональный тонус.
В основе обычной схемы, как я уже и писал выше, стоит оценка. Это обусловлено определенным состоянием сознания.
Как только достигается сдвиг из этого состояния сознания - эта схема перестает действовать.
Так к примеру часто бывает на местах силы.
Дома, человек чувствует, одно настроение, своего рода давление причин и следствий, заставляющих его к примеру страдать и чувствовать себя несчастным.
На месте силы, его отпускает, и он чувствует счастье и спокойствие. Так как находясь в другом состоянии сознания, он перестает давить на себя, через свое же собственное намерение, обычной эмоциональной схемой.
Можно сказать, что места силы, как впрочем и большинство практик, сдвигающих в другое состояния сознания, формируют другую, необычную эмоциональную схему.
Если обычная эмоциональная схема основана на оценке, где одно всегда лучше другого, где есть плохое и хорошее.
То необычная, новая эмоциональная схема, основывается на чувстве равнозначности. Все равнозначно и заполнено до краев.
Эмоции текут свободно, без навязчивой оценочной обусловленности, что создает качественно иной, гораздо более гармоничный эмоциональный тонус. В котором ты всегда осознан, весел и спокоен, в котором все вокруг тебя тайна, в котором тайна даже ты сам.
Победа над чувством собственной важности, это не лишение себя доказательств собственной значимости для себя или других людей.
Это высвобождение своих эмоций из под гнета постоянной, чаще всего негативной или преувеличено позитивной оценки, обычного состояния сознания.

[mmx]

Гораздо большую опасность нежили чсв, представляет собой чувство уязвленности.
Оно в принципе все тоже чсв, только со знаком минус.
Чувство собственной важности основывается на доказательствах, иногда хорошо обоснованных, часто притянутых за уши, тому что ты имеешь большое значение для других людей. Чем больше вера в эти доказательства, и чем соответственно этих доказательств больше, чем они более обоснованны, тем сильнее намерение у человека чувствовать собственную важность. Тем сильнее его заносит, когда с этой важностью кто либо не соглашается, тем сильнее она ослепляет человека, когда с ней соглашаются.
Чувство уязвленности и униженности, возникает у человека в следствии такого же накопления всевозможных доказательств, только не тому что человек важен, а тому что он ничтожен, тому что он полный ноль, не имеет значения. И соответственно чем больше человек верит в эти доказательства, тем сильнее он намеривает в свое здесь и сейчас, это странное чувство. Охарактеризовать его можно как больной зубной нерв. Малейшее прикосновение и адские муки.
У человека внутри чувствуется надрыв. Он вроде улыбается, горячо общается, но внутри чувствует при этом боль, и едва будет затронута больная тема, человека начнет разносить на ровном месте, слезы, жалость к себе, истерика, гнев, раздражение - и все это неадекватно реакционно завышено.
Внутренний диалог в его голове, будет, под его эмоционально уязвленной инерцией, выдавать ему на разные лады всевозможную грязь и абсурд, в которые он, находясь в очень зауженном состоянии сознания, будет свято верить. К удивлению окружающих, он даже может начать озвучивать, эти свои мысли.
С чувством собственной важности схема такая же, но в большинстве времени человек находится в хорошем настроении, отсюда и дополнительная сложность, сложно даже подумать, чтобы избавится от того, что тебе приятно.
Выход и из того и из другого прост. Нужно просто посмотреть на себя из другого, более гармоничного и осознанного состояния сознания. И тогда все эти доказательства, как ничтожности так и важности, покажутся несостоятельными и смешными. И отказавшись от них, само собой сформируется другое, гораздо более спокойное и гармоничное отношение к себе, что приведет к другому намерению себя, к другому настроению.
Сложность здесь в том, что пока вера в эти доказательства абсолютна, сдвига в другое состояние сознания достичь невероятно трудно.
И даже сдвинувшись, человек склонен больше доверять своему старому взгляду, нежили тому что открывает в нем другое состояние сознания.
В этом случае, хорошо помогают процессные практики, практики длительные, своего рода исправляющие.
Перепросмотр к примеру, или всевозможные аналоги рейки, целительские практики. Медитации на исправляющем что то в тебе потоке энергии.
Это, накопившись, становится новым доказательством, и человек начинает постепенно ослабевать фиксацию в обычном состоянии сознания, переставая верить старым доказательствам, приходит к новому взгляду на себя, свою жизнь, окружающий мир. Тем самым меняя намерение себя, своего настроения, своего текущего момента, здесь и сейчас.

Отправлено спустя 41 секунду:
Можно сказать, что обычный человек, стремится уйти из состояния здесь и сейчас в царство грез и фантазий.
Такова наша культура, этому нас учат с детства.
Наиболее ярко и заметно это видно скажем на киноиндустрии или компьютерных играх.
Что такое кино? Это своего рода микро мир, в котором, вокруг главного героя разыгрывается драма, сюжет перечисления, назначения и развития значений.
В этой созданной вселенной могут быть и эльфы и гномы, и космические корабли, но не в этом суть. В этом мире главный герой как то относится к каждому предмету, персонажу и событию. Он живет как личность, как образ, как роль. И весь фильм строится вокруг этой роли, на протяжении всего фильма эта роль создается, рисуется в воображении зрителя.
И чтобы погрузится в этот мир, человек и смотрит кино, ну или играет в ту или иную компьютерную игру. Ему нравится эта воображаемая надстройка, в которую его приглашают.
Идентично и обычный человек, он, как и главный герой фильма, находится в своей личнстной драме, которая суть такая же надстройка, как и то что создают режиссеры в киноиндустрии. Только что эта надстройка сложнее, многограннее, многоуровневая, не редко противоречивая.
И чувство собственной важности лишь один из актеров в этой трагикомедии.
Человек уходит от здесь и сейчас в этот мир бессознательно созданных значений, мир оценок и переоценок.
И в этом мире грез, есть ряд событий, ситуаций, которые были, происходят или даже будут происходить гипотетически, на базе которых он считает себя молодцом, хорошим человеком, умным, адекватным, справедливым. И есть такой же ряд, таких же, представляемых, событий и ситуаций, на базе которых он считает себя не правым, чмом, лохом, плохим человеком, злодеем, итд.
Это чем то напоминает шахматную партию. Знаете? Были такие книги по шахматам, на страницах которых приводились разные расстановки фигур на доске, и описывалось какие возможные ходы есть у того кто играет белыми фигурами, какие возможности хода есть у того кто играет черными фигурами. Какие фигуры поддерживают друг друга и не дают противнику их срубить, убрать с доски.
Так же и этот мир грез, он имеет сотни, взаимодополняющих, или конфликтующих с друг другом значений.
И получается к примеру так, что если человека не выслушали, не согласились с его мнением - значит он дурак. И если черные фигуры в его мире сильны, ну много раз ему уже доказывали что он дурак, для него это больная тема - то сразу будет вспышка гнева, даже если несогласие было проявлено в какой то мелочи. Если сильны белые фигуры, часто он себе доказывает что он молодец и умница, человек постарается все таки убедить что он прав, постарается продавить свою точку зрения, настоять на ней.
И то и другое это проявления чувства собственной важности. Но там, в этом мире грез, в этом сюрреализме, театре абсурда - и без важности много других фигур.
В том и суть всех практик тех же тольтеков. И смерть как советчик, и перепросмотр - все это направлено на вывод внимания человека, из этого мира грез, в котором у каждого своя иллюзия, своя личная драма - в состояние здесь и сейчас. В котором человек утрачивает из своего восприятия, хотя бы на какое то время, все эти значения. И смотрит на мир, на себя, свои действия - не зашорено, без навязчивой идеи на базе всего разыгрывать свою личную драму.

Если человек часто бывает в состоянии здесь и сейчас, у него появляется третий вариант выбора в этой ситуации - не придать этому всему особого значения. Он уже не чувствует необходимости доказывать себе, или кому либо еще, что он не дурак, что он молодец и умница.
Чем больше в нем этого здесь и сейчас, тем больше в нем простой и ясной радости жизни, тем меньше в нем интересов погружаться в иллюзию, для того чтобы воображать себя там то дураком то молодцом, то победителем, то жертвой.

[Воинмаг]

Ммх! Не могу рассказать. Но!

[mmx]

Человек очень многогранное существо.
Сталкиваясь казалось бы с каким то внешним явлением, в том или ином магическом опыте, ты с удивлением обнаруживаешь часто, что это в тебе есть, и было всегда. И даже начинаешь видеть как оно себя проявляет сейчас, как оно проявляло себя раньше. Глядя на других людей, этим новым взглядом, ты начинаешь замечать как это проявляется в них.
В одном из таких видений, можно увидеть нашу эмоциональную часть. Визуально она чем то похожа на мерцающее поле. Мерцает оно не затухая и вспыхивая, а от постоянных быстрых колебаний ее частиц.
Это поле взаимодействует со всем на что мы обращаем внимание. Мы как бы бомбардируем объект внимания частицами этого поля, которые коснувшись этого, тут же возвращаются назад. Что ощущается нами как эмоциональная реакция на что то. Например на цветы. Без эмоций это просто растение, поле эмоций этого растения, создаёт то что можно описать как чувство красоты. И далее мы, бомбардируем своим полем это чувство, созданное цветком, и ощущаем то что называем эмоциональной реакцией, нам нравится или не нравится этот цветок.
Эмоции это всегда быстрое движение туда-сюда, от скорости напоминающее дрожж.
Человек как я писал выше, многогранен. И интересно наблюдать как взаимодействуют разные грани нашего существа, меняя и дополняя друг друга.
Конечно, чтобы увидеть это, к осознанию этих разных граней, нужно прийти, через тот или иной опыт.
Простое понимание ничего не даст. Нужно или откровение, осознание которое с тобой происходит, ниспосланное так сказать тебе свыше в виде урока. Или же практика, постоянная или хотябы достаточно длительная практика, медитации на восприятии тех или иных явлений.
Так к примеру, определенная медитация, на стихиях, земля,огонь,воздух,вода может привести к осознанию этих энергий в себе.
Ты начинаешь видеть сколько в тебе той или иной стихии, и как она себя проявляет. Это является следствием накопления внимания, посредством этой определенной медитации.

Достаточно сложно говорить о стихиях в целом, так как их проявление очень многовариантно, говорить о проявлении стихий в чем то, немного легче, это сужает и концентрирует взгляд. Конечно сама по себе стихия, как и ее проявление в эмоциях гораздо шире любого описания, описание это выделение лишь части процесса, созданное не с целью объяснения процесса, а с целью обращения на него внимания. Через описание части, можно обратить внимание и на целое, заметить в той стороне, в которую ссылается описание, и то что не описано, и то что за пределами слов и пониманий, то что не может быть описано. Любое явление, оно гораздо шире и больше, нашей способности понимать и объяснять, описывать.

Стихия земли, ее энергия воздействуя на нашу эмоциональную часть, проявляет себя как постоянство чувств.
Люди с большим количеством энергии земли в себе, их чувства невероятно длительны. Решая что то чувствовать, они чувствуют это долгое время, и даже не способны перевести с этого чувства внимание и как то отменить или изменить его.
Стихия воздух, наоборот, делает эмоции подвижными и переменчивыми. Чувства человека с большим количеством энергии воздуха, всегда отражают только текущий момент. Вот сейчас он к тебе чувствует это, но через минуту уже другое, а через час третье.
Сложности взаимодействия таких людей между собой, тех в ком больше земли, и в ком больше воздуха в том, что земля ждет постоянных и длительных чувств, на что можно было бы оперевшись строить взаимодействие. Воздух же ждет подвижности и адекватности эмоций текущему моменту.
Вода и огонь в этом плане тоже противоположны.
Те в ком больше огня, их эмоции всегда во вне, яркие и заметные.
В ком больше воды, их эмоции внутренние и глубокие.
Огню от воды не хватает внешнего тепла и яркости. Воды от огня глубины, с точки зрения воды огненные люди, их чувства слишком поверхностны и не глубоки.
Конечно это крайние варианты, и у людей может быть много энергии двух или даже трех стихий.
Влияя на эмоции, огонь делает их внешними и яркими, вода глубокими и текучими, земля длительными и основательными, воздух подвижными, переменчивыми и многовариантными.

[nobody]

Весьма примечательно то, что люди склонны искать во вне объяснения происходящему с ними, отказываясь тем самым смотреть на первопричину. Взять те же стихии – можно видеть их проявление в себе и как следствие, проявление вовне. А можно считать, что внешние силы стихий определяют твою судьбу. И то и другое верно в определённом смысле, но сама причина всегда внутри. Она – источник всего. Именно её проявление мы наблюдаем во внешних обстоятельствах. Её можно пытаться объяснять стихиями, конфигурацией силы и энергий, внешним намерением, командами Орла или как-то ещё, но все это лишь способ говорить. На самом деле нет слов, чтобы описать этот источник, но можно осознавать его проявления и учиться взаимодействовать с ним, наполняя свою жизнь чудом, магией. И препятствует этому лишь одно – взгляд с позиции рефлексии. Взгляд, склонный преувеличивать любые реакции и проявления чего либо, превращая реальность в извращённую иллюзию. Человек, отождествляющий себя с этим взглядом, неизбежно будет видеть лишь гротескную проекцию мира, но не сам мир. И единственное, что сможет развеять это отождествление – это намерением изменить этот взгляд, изменить чувство себя. Именно это намерение выталкивает на что-то, что рано или поздно изменит тебя. Это может быть практика, а может какое-то ошеломительное событие в жизни, которое остановит мир, а может быть что-то ещё. Но без этого намерения все действия всегда будут возвращать к старому чувству себя, к старой рефлексии. Могут измениться актёры и декорации на сцене, но человек все ещё будет играть свою роль в спектакле, искренне веря, что это и есть он сам. А в это время магия буквально находится на кончиках пальцев.

[mikealeksandr]

Весьма примечательно то, что люди склонны искать во вне объяснения происходящему с ними, отказываясь тем самым смотреть на первопричину. Взять те же стихии – можно видеть их проявление в себе и как следствие, проявление вовне. А можно считать, что внешние силы стихий определяют твою судьбу. И то и другое верно в определённом смысле, но сама причина всегда внутри. Она – источник всего. Именно её проявление мы наблюдаем во внешних обстоятельствах. Её можно пытаться объяснять стихиями, конфигурацией силы и энергий, внешним намерением, командами Орла или как-то ещё, но все это лишь способ говорить. На самом деле нет слов, чтобы описать этот источник, но можно осознавать его проявления и учиться взаимодействовать с ним, наполняя свою жизнь чудом, магией. И препятствует этому лишь одно – взгляд с позиции рефлексии. Взгляд, склонный преувеличивать любые реакции и проявления чего либо, превращая реальность в извращённую иллюзию. Человек, отождествляющий себя с этим взглядом, неизбежно будет видеть лишь гротескную проекцию мира, но не сам мир. И единственное, что сможет развеять это отождествление – это намерением изменить этот взгляд, изменить чувство себя. Именно это намерение выталкивает на что-то, что рано или поздно изменит тебя. Это может быть практика, а может какое-то ошеломительное событие в жизни, которое остановит мир, а может быть что-то ещё. Но без этого намерения все действия всегда будут возвращать к старому чувству себя, к старой рефлексии. Могут измениться актёры и декорации на сцене, но человек все ещё будет играть свою роль в спектакле, искренне веря, что это и есть он сам. А в это время магия буквально находится на кончиках пальцев.

mmx, Перелогиниться забыл?

[nobody]

mmx, Перелогиниться забыл?

Может быть да. А может быть нет. Иногда (а может всегда) люди совершают очень странные действия. Попробуй разобраться. Ты же топишь за медитацию, вот и помедитируй, настройся на текст, на автора и спроси себя - увидишь ли ты разницу или нет, один и то же автор или разные. Мне даже интересно стало, получится у тебя или ты только на словах крут. :)

[Огурчик]

Ммх. Цитата.
Чем больше в нем этого здесь и сейчас, тем больше в нем простой и ясной радости жизни,

Да примерно так. Ну как бы. Я думаю только потому. Что у человека меняется при этом своеобразная настройка восприятия.
Если в прежнем состоянии. Нахождения в прошлом. И погруженности в нем. У человека. Накопилось при этом много негативного опыта. То переключение конечно его спасает при этом. Как считаете. Хоть я думаю. Такое направление переключения манеры наблюдения. Это единственный вариант из возможных. Но не убежден. Поиграть и проверить не получается. Прошлого не видно. Как думаете. Это недостаток памяти? Хоть память уже учу меня развлекать. Прошу прощения.
А еще. При этом. Например. Если не беспокоят переживания. Эмоциональность. То это безразличие. Например к происходящему. Или картине из прошлого. Или. Что чаще. Картине перед глазами. С безразличием и предлагаю бороться. В этом случае. А почему оно так. От привычности. Непереваренного прошлого. Наблюдения.

[mmx]

С одной стороны действительно, все что мы делаем имеет цену в виде заряда энергии. Чем больше в тебе энергии тем легче что то сделать. Когда энергии мало все делается с большим трудом. И здесь действительно неплохо осознать, на что ты тратишь всю свою энергию, какие привычки сколько тебе стоят. И потом соответственно убрать самое энергоемкое, чтобы энергии хватило на изучение чего то нового. без этой энергии, ты будешь слишком уставшим и опустошенным чтобы даже это новое заметить, не то что изучить и тем более удержать его в своей жизни. не будет даже сил на интерес к этому новому.
Но с другой стороны, источник этой энергии - бесконечен. Нас просто с детства направляют от него все дальше и дальше. Начинается это все довольно таки просто, ты смеешься и радуешься жизни, но взрослые рядом заняты важными делами, твой смех им мешает, и они шикают на тебя, чтоб ты заткнулся. и ты принимаешь это близко к сердцу, и далее, стараешься не нарушать важное, свое или чужое взрывом своей жизненной энергии. И так за шагом шаг, каждой подобной ситуацией, ты уходишь от жизни все дальше и дальше. И энергии в тебе остается все меньше и меньше...
Энергию не нужно экономить - ее экономия это уловка, причина себя заставить осознавать что и зачем ты делаешь. И в этом плане это конечно полезно.
Нужно вернуться к ее источнику, и тогда ей не будет конца и края, как в детстве.
Это как сотовый телефон, за ночь он заряжается, но потом мы снимаем его с зарядки. Человек осмотрительный тратит заряд до вечера с умом. И заряда до вечера хватает. И даже если вдруг, нужно зайти в интернет и посмотреть новое видео - у него на это есть энергия. Не осмотрительный человек, тратит на игры и фильмы заряд сразу, в первые часы дня, а потом уже ели ели доживает до вечера, боясь лишний раз позвонить или даже время посмотреть, содрагаясь в ужасе от того что звонит очередной спам бот, тратя ценную энергию на звонок. Маг же приходит к тому, что телефон не обязательно утром снимать с зарядки, зарядка не имеет пространственных координат, она суть просто функция которую мы, идя на поводу у важности отключаем. Но чтобы дойти до этого, нужно сначала научиться тратить, потом научиться экономить, чтобы потом научиться тому что не нужно экономить...

[mmx]

Внимание человека имеет влияние на все чего касается. И не редкость люди с сильным вниманием. Люди которые видят четко, ясно, и много деталей. Некоторым так везет от рождения, встречаются и те кто той или иной, обычной или эзотерической дисциплиной усиливают свое базовое внимание. К примеру, искусство сталкинга описанное в книгах у Кастанеды. Это выслеживание всех своих привычек, всех своих реакций, все это собирает очень сильное внимание. И далее когда человек с таким сильным вниманием смотрит на тебя, он этим вниманием выделяет в тебе массу деталей, тонкостей и нюансов. Под этим вниманием ты лучше себя осознаешь, лучше видишь свою внутреннее устройство. И более того, если этот человек достаточно чист и сам стремится к развитию и осознанности, этот импульс через его внимание передается и тебе, в итоге значительная часть твоих внутренних противоречий проходит сама собой.
Но, есть и обратная сторона. Это когда человек с сильным вниманием не чист, эгоистичен, импульсивен, рефлексивен. Он тоже многое видит в тебе, и многое в тебе подчеркивает. Разница лишь в том, что он своим взглядом не стремится помочь тебе осознать себя, своим взглядом он стремится тебя унизить. Поэтому подчеркиваются вниманием лишь те детали которые делают тебя ниже в его глазах. И дальше больше, импульс его внимания, толкает и тебя, в эгоистичность, импульсивность, конфликтность, рефлексивность.
Именно для защиты начинающих воинов, в традиции тольтеков использовалась практика стирания личной истории. Она своего рода щит, не позволяющий таким людям заглядывать тебе во внутрь и оказывать влияние на твое восприятие себя. Позже, когда воин уже утверждается в своем осознании, кто он и что он, куда откуда идет, итд. В этом стирании пропадает необходимость, так как он сам слишком силен становится, и повлиять на него таким образом уже практически невозможно.

[Огурчик]

Нободи писал.
И препятствует этому лишь одно – взгляд с позиции рефлексии. Взгляд, склонный преувеличивать любые реакции и проявления чего либо, превращая реальность в извращённую иллюзию. Человек, отождествляющий себя с этим взглядом, неизбежно будет видеть лишь гротескную проекцию мира, но не сам мир. И единственное, что сможет развеять это отождествление – это намерением изменить этот взгляд, изменить чувство себя.
---
Так. Я извиняюсь. Думаю взгляд можно изменить лишь волей. Ну не намерением. Т. К. Считаю что взгляд и есть намерение. Ну или отражает его беспрепятственно. Взгляд слушает намерение. Непосредственно привязан к нему. И намерение его водит. Или так. Взгляд подчиняет намерение. А не наоборот. Как вы думаете. Прошу прощения.

Отправлено спустя 6 минут 31 секунду:
А вот. Ммх прошу прощения. Цитата.
Эмоции это всегда быстрое движение туда-сюда, от скорости напоминающее дрожж.
---
Так вот. Эмоция может длиться очень длительное время. И не один день.
Думаю все зависит от внимания. Предлагаю посмотреть стабильность эмоций. Ну или как их удерживать.

[nobody]

Намерение управляется волей. Без воли оно мгновенно рассеивается, фактически не существует. Взгляд связан с вниманием. Куда направлен взгляд, там и собирается внимание. Справедливо и обратное. Как с намерением и волей. Кстати, внимание тоже управляется волей. Поэтому данное замечание из серии, что было раньше - яйцо или курица. :)

Какова настоящая причина данного вопроса? - Составить картину мира, включающую термины "воля", "намерение", "взгляд"? Но картина мира не позволит научиться собирать внимание, направлять волю, формировать взгляд. Это можно постичь лишь в действии, на практике. Зато она позволит порефлексировать на эти темы. Собственно, о чем и был процитированный фрагмент моего поста.

Отправлено спустя 2 минуты 26 секунд:
Ну еще этот фрагмент был о том, что любое изменение все таки начинается с намерения. Это из собственного опыта...

[Огурчик]

Взгляд управляет намерением. Я об этом говорю. А воля где поживает вы знаете. Вам сказали в животе. Никто не знает где поживает воля. Поэтому это очень сложный вопрос.
А порефлексировать. Да может быть. Только не знаю что это значит. Вас ваше внимание не отвлекает этот термин? Я думаю его понимание может многое изменить в человеке.

[nobody]

Мне это не просто сказали, а ее можно увидеть в животе. Ей можно даже коснуться чего либо и ощутить это животом... :)
Меня не особо интересует понимание, потому что чем чаще сталкиваешься с неизвестным, тем чаще это понимание меняется. Держаться за понимание в моем случае - это все равно, что держаться за кресло в аэропорту, собираясь улетать вдаль... :) Поэтому нет, мое внимание не отвлекается на термины.

[Огурчик]

А живот что знаете. Живот это тело. Все целиком. Или как. Я например когда чего нибудь касаюсь. Воспринимаю всем телом.
Странно как вы еще не разрушили свою картину мира. Ну извиняюсь. Как еще не спятили. Или уже.
За понимание важно уметь зацепиться. Тревога же вас не особо напрягает. А нет тревоги или беспокойства. Значит есть понимание.
Или вы с этим не сталкивались. С непознанным. Неизвестным.
Для вашей прежней. Картины мира и личности. В раз.

[nobody]

Воля просто отдается в животе в теле, но находится не в теле, а как бы на другой частоте. Достаточно немного собрать внимания там, чтобы начать это чувствовать. А почему ты думаешь, что не спятил? С точки зрения обычного человека спятил капитально! Вот за счет воли и держу себя в целостности... :)))

Понимание приходящее. Одно уходит, приходит другое. Тут важно не само понимание, а навык ориентирования, т.е. как бы выстраивания понимания на базе имеющегося опыта. Если опыт неизвестного таков, что его словами то толком не опишешь, то навык ориентирования как раз и формирует понимание, на которое можно опираться. Но при этом тебе нет дела до самого понимания. Оно, как расходный материал. Завтра ты получишь новый опыт и со старым пониманием придется расстаться.

Тревога и беспокойство существуют, как тень одного из врагов человека знания - страха. Когда этот враг побежден, то больше нет тревоги и нет беспокойства. Когда ты за что-то держишься, то беспокоишься это потерять. Когда тебе не за что держаться, то и терять нечего, и беспокойства нет. Картина мира и личноть - это самые глубинные вещи, за которые держится человек. Когда и это перестает иметь ценность, то и там не возникает страха. Это все продолжает существовать, но как бы на заднем плане. Ты пользуешься этим, это продолжает быть частью тебя, но оно тебя не беспокоит. Ты же не беспокоишься, что у тебя есть рука. Она есть и есть. Ты ее используешь, когда это надо и заботишься о ней, чтобы она продолжала служить тебе. Так и с картиной мира и личностью - ты их поддерживаешь в актуальном состоянии, но не собираешь там важности, чтобы эти вещи не стали слишком обременительным грузом, коим они являются для обычных людей.