Кстати, мое утверждение, что ты раньше был умнее подтверждается. пробежал глазами. И действительно. Тексты посильнее твоих нынешних.
Статистика: Добавлено одиночка — 16 дек 2013, 02:57
]]>
свое и наше внимане на этом аспекте учения.
и лишь прекрасная история о работе самого дх о его борьбе с мелким тираном высвечивает этот вопрос с другой стороны.
честно ,я не знаю других способов надежно отодвинуть назад свою важность и удерживать
ее там, чем завоевание смерти-советчика. насколько только возможно полное,отчетливое и постоянное ощущение своей смертности, которое тем не менее не имеет ничего общего с мрачностью, тоской, и ужасом смерти.
поэтому говорю ,что такого союзника нужно завоевать , а не просто сказать себе, хорошо
я буду помнить о своей смерти, это будут только слова.
тут может помочь только дух наверное, желающий учиться может попробовать пробиться
к нему с единственной просьбой и кто знает, возможно она будет удовлетворена.
мне есть сказать что по этому поводу, но нет желания распростроняться в подробностях,
ведь у каждого будет своя история.
попросить у духа ,это тоже самое ,что обратиться к намерению, попробовав пробиться через свое ржавое связующее звено с ним.
каким бы ни была ответная реакция, могу сказать,что вы ее точно не пропустите и если
сможете учиться на этом то узнаете ,что такое лучший советчик не на словах , а на деле.
Добавлено позже. Сб июн 04, 2011 2:33 pm
про неделание ,как мне удалось про него понять. тема это непростая , с одной стороны
неделанием может служить любое новое ,непривычное дейстие, которое будет специально осознаваться, такой новый элемент в личном тоналле, который может вносить обновление, расшатывание образа себя, понятно, что только на некоторое время.
как только привычное становиться непривычным, значит тональ включил это в свой инвентарный список и превратил в обычное делание, еще один кирпич в стене.
простота заключается в необозримых возможных вариантах новых, непривычных действий, дх так советовал кк простейшую банальщину, носить белый пояс и всегда
обувать сначала левую ногу, что-то вроде того, но целенаправленное сколько нибудь длительное неделание, сразу довольно сильно тревожит точку сборки.
посмотрите как бросаются в глаза те люди, которые начинают вести себя пуо другому,иначе для тех ,кто их знает , их поведение сразу кажется очень странным даже
если изменились всего лишь незначительные мелочи.
такой же эффект такое поведение оказывает и на самого сталкера, сразу начинаешь чувствовать себя сильно непривычно.
это прямо предписывается ,как одно из искусств охотника, гибкое , не зашоренное, избегающее ,если нужно шаблонов поведение, непрерывная импровизация для себя,
если речь идет о практике для одного, а не для группы.
для меня это одновременно очень затратный вид деятельности, ведь при этом возрастают в разы затраты на осознавание своего поведение ,в отличие от привычного автоматического. непрерывная импровизация даже в коротком отрезке времени может выжать как лимон, тем не менее ,если не разбрасываться на многочисленные стороны,
а выбрать ,что-то одно это тоже будет работать.
по сути многие дела, рекомендованные доном хуаном ,являются еще и общими неделаниями, помимо своего конкретного назначения.
стирание личной истории это крайне непривычное изменение к оставлению за собой следов в прошлом.
заталкивание в задний ряд тоналля своей важности и постепенный вывод лучшего советника это глобальное изменение в жизни и неделание.
перепросмотр это полное активное изменение своего отношения к своему прошлому,
и самого прошлого, поскольку оно существует только в настоящем ,в виде последствий
как внешних по отношению к человеку,конкретных изменений, так и внутренних, которые определяют все его личное наполнене и поэтому перепросмотр это полное неделание.
я , выбираю неделание своей личности, тех или других ее составляющих, например
внешнего вида, манеры поведения и всех частных аспектов.
делая это сознательно, я понимаю, что тем самым не даю окончательно отвердеть
той скорлупе, которая нарастает невидимым панцырем на прочих гражданах.
изменение всего ,что касается внешности, тут можно насчитать кучу возможных позиций.
достаточно сказать,что без всякого операционного вмешательства и грима, свою внешнос ть я изменял таким образом, что меня иногда не узнавали близкие родственники.
конечно это не было моей целью.
неделание это и действие без всякого ожидания результата и наград, вроде тех заданий,
кастанеде ,укладке дров определенным образом или окружении хижины рядами колец,нарисованных собственным пальцем в пыли. научить себя дейсвтовать без ожиданий, это противоречит устройству ума, который в любом деле ожидает того или иного
результата. тут есть только один момен могущий привнести в такое заняти нечто вроде другого содержания ,вместо цели, это действие ради самого процесса действия.
пожалуй этот момент для меня связан с верой ,так как ее понимают в учении н. в.,
если сущесвтует необходимость ,то с верой во что -то связываются по своему желанию.
эта способность верить в нужность действий,которые самому кажутся ненужными, бессмысленными и нерезультативными может дать парадоксальным образом необходимые результаты.
так произошло в самом начале ,когда все прочитанное по те
ме сплелось в малопонятный клубок, но выходило ,что нужно что-то делать, намерениие
самого прочитанного требовало этого, в этом смысле и говорят ,что книги кастанеды
наполнены некоторой силой, которая может изменить поведение их прочитавшего.
я ,конечно, как и многие почувствовал этот незримый поток из другого мира, это было,
как появление определенной картинки, которая притягивает к себе, как дойти до нее совсем не понятно, что делать пока не ясно, но определенно тянет в ту сторону , к ней.
и естественно ничего не понимая я выбрал тот способ действия ,который мне казался
наиболее подходящим, глядя отсюда можно сказать, что это был способ совсем не, подходящий , но никаких сомнений не было, была вера.
это поразительным образом дало возможность очистить довольно сильно связующее звено с намерением, без работы со своей важностью, жалостью и страхами, это практически напоминало способы древних, которые узнав о намерении поспешили исполнить свои желания, пожелали воспользоваться этим в своих интересах.
так в общем сделал и я.
вероятно все ,как и я однажды хоть на небольшой срок и неожиданно для себя пришли в это новое состояние, которое так не похоже на обыденное и помнят эти ощущения.
какие это ощущения? прежде всего безграничной уверенности в себе, единения с чем-то
могущественным, открытия новых дорог и горизонтов, ощущения близкой и реальной возможности изменения своей жизни и это конечно море положительных эмоций.
думаю у каждого, кто прикоснулся к силе, даже просто почувствовал ее близость, но
не мимолетную, а уверенную, данную в ощущениях есть воспоминание об этом,
которое хорошо иллюстрирует эту ситуацию, это может быть все что угодно, но оно
войдет в копилку драгоценных воспоминаний о которых говорил дх.
ну потом ,думаю ,как у многих. силу нужно встречать и поддерживать равновесие на этой вершине силой, т.е нужно сознательно направлять часть усилий на сохранение и упрочение
этого положения вещей, как если бы вы нашли сундук с золотыми монетами, то будучи умным вы постарались бы сохранить найденное ,преумножив его, сделав фундаментом
своего будущего богатсва, напротив проявив глупость и посчитав себя достигнувшим всего принялись беспечно и безсчета тратить приобретенное, от чего скоро остались
с дыркой в кармане.
но это вовсе не мемуары неудачника, тот ,кто принял решение учиться, будет связан им
независимо от того насколько комфортно по его ощущениям складывается его жизнь,
ведь такое решение принимается перед духом и сам дух, если человеку повезет будет
учить его через само течение ситуаций его жизни, какими бы они не были, даже болезненными или малопонятными.
мне кажется что этот договор можно разорвать, только искренне пожелав вернуться в
состояние нормального обывателя и сознательно препятствовать себе в новом поведении,вернуться к стандартам и попримитивнее.
но говорят, что некоторые дойдя до этого с удивлением обнаруживали, что уже нет дороги назад.
Статистика: Добавлено mark12 — 17 янв 2011, 20:06
]]>
все помнят этот смешной момент , как он показал кастанеде ,что тот ест не тогда ,когда он хочет, а тогда, когда срабатывает заученый рефлекс.
распорядков достаточно и все они в той или иной мере сковывают нас, делают легко предсказуемыми, делают добычей
![[smilie=biggrin.gif]](https://www.castanedadzr.ru/forum/images/smilies/biggrin.gif "biggrin")
как можно понять что такое импровизация, ее силу, непредсказуемость, красоту ?
это гибкость одна из драгоценностей сталкера, в чем то,имхо, смыкающаяся с неделанием.
у одних одни важные распорядки главные у других другие, воспользовавшись самонаблюдением легко выявить и свои.
думаю есть некоторые распорядки всеобщие , в пределах очень больших групп людей и их полезнее всего для себя разрушить.
я выбрал для работы распорядок с названием *время*
постоянное желание знать сколько времени, как часто мы смотрим на часы совершенно
без необходимости.
я снял часы, отключил часы на мобилке. первое время непреодолимо тянуло взглянуть на любой встреченный циферблат.
и вот он совсем другой вариант мира.
как раньше?
надо успеть сделать это дело до такого-то времени, чтобы потом другое дело успеть сделать до такого-то.
как теперь.
это дело я не впихиваю между некоторого промежутка движения стрелок, а продолжаю
делать сколько нужно или сколько хочу.
в первом случае время, общее для всех ,предписывает когда начинать и когда заканчивать действие, во втором случае само действие определяет ,сколько ему длиться.
мерой вашей жизни в некоторой степени становиться действие, а не общий договор о некотором положении стрелок на часах. действие ,поступок, деятельность вообще ценятся
в системе толтеков, гораздо выше умозрительных конструкций.
почувствуйте разницу.
и
больше нет необходимости шагать со всеми в ногу.
теперь для меня характерны фразы , я позвоню тебе завтра днем, а не я позвоню тебе
завтра в 12.30 дня.
кто-то скажет ,что это обычные непунктуальность и разгильдяйство, но как ни странно,
теперь я никуда не опаздываю и не забываю дома вещи, торопясь попасть вовремя.
иногда ,довольно часто я не знаю какой день недели и это мне никак не мешает, зачем
забивать голову информацией ,которая жестко диктует тебе идти в ногу со всеми остальными, я люблю гулять один.
как я уже сказал распорядков много ,можно разрушать их один за одним и получать новый опыт и удовольствие от новых ощущений.
как обычно у ума возникает несколько возражений ,скажем разрушение старого распорядка создает новый распорядок и этот распорядок начинае сковывать поведение.
я тут вижу только попытку ума (тоналя охранника) любым способом удержать от действий.
ум прекрасно контролирует сферу внутреннего диалога, но уже с трудом может удержать
последствия действий, он их боится, всегда ,перед принятием любого мало-мальского
решения может оставаться промежуток сомнения,страха,неуверенности нет другого способа ,кроме как сознательным усилием преодолеть.
все что я хочу сказать так это непреложное правирло для изучающих науки новых видящих. ограничиться в этой сфере только интеллектуальным пониманием это придти
в лучшем случае к абсурду и так бывало не только здесь. вы помните слова , человек
который понимает дзен буддизм, на самом деле в нем не разбирается ?
так же и здесь . я хочу прокомментировать это и еще одно выражение. что мешает
учившемуся только интеллектуально понимать дзен, да сам ум и мешает.
там где нужно действие он предлагает слова.
та дорога о которой можно говорить это не та дорога по которой можно идти.
говорят один учитель ,которого ученик попросил разъяснить смысл этого выражения,
сначала нарисовал ученику иероглиф *дорога* на листе бумаги , а потом открыл
дверь хижины и показал на крестьян рано утром несущих товары на базар по дороге.
после чего просветленный ученик бросил рисунок в очаг и они вместе вышли за порог,
рассмеявшись.
Статистика: Добавлено mark12 — 15 янв 2011, 17:44
]]>
у всех ваших знакомых уже сложился определенный ваш образ и изменить его
практически ничто не может , они создают ваш образ, вы поддерживаете образ их личную историю.
на это так же тратиться много времени и сил. этот образ не что то эфемерное, он
вполне конкретно определяет отношения между вами, а значит вольно или не вольно вы постоянно должны подтверждать его в глазах приятелей.
ваш образ, который естественным порядком сложился в головах тех, кого вы
знаете довольно коротко, определяет отношение к вам, а это в свою очередь
определяет конкретные действия, как по отношению к вам, так и ваши по отношению к вашим партнерам по общению.
как говорил дх ,вы постоянно должны обновлять свою личную историю.
и это совершенно бесполезное занятие и требующее много сил занятие.
как же быть?
да все просто в этом мире, если перестать болтать, а сесть за стол с листком бумаги и наметить конкретные шаги и стратегию.
перестаньте постоянно рассказывать знакомым о том какие изменения произошли в вашей жизни. я лично не раз наблюдал, как знакомый несколько раз за короткое время повторяет разным своим знакомым подробности самого рядового случая ,произошедшего с ним недавно .не не надо прятаться от них, некоторые понимают стирание личной истории только как резкий разрыв отношений со всем окружением, по моему это ошибка.
перестаньте посещать все без исключения ваши дружеские посиделки, выпивоны, рыбалки, шашлыки и дни рождения , как это сделать не надо учить взрослых людей, не надо обижать других и быть грубыми.
общайтесь и встерчайтесь только тогда, когда это вам необходимо и ровно столько сколько необходимо, создайте положение ,когда вы можете быстро найти любого нужного вам человека, а вы для него были бы не так легко доступны.
к этому же пункту относятся мнгочисленны обсуждения сотовой и сетевой коммуникации.
нет желания описывать все это подробно ,чтобы текст не разбухал ненужными подробностями.
в результате вы получите главное и это будет не одиночество, когда не с кем пойти выпить пива в баре, а часть ,маленькая частичка свободы, когда знающие вас,больше не держат
вас своими представлениями,мыслями и действиями, потому что вы не обязаны больше подтверждать
их представления и мысли о вас , при многочисленных ненужных встречах.
вот в чем сокровище стирания личной истории, теперь вам реально легче повернуться,
сделать то, о чем и не подумали бы никогда люди ,которые вас знают и вам больше не нужно перед ними отчитываться. один из жгутов удерживающих намертво вашу точку сборки вы ослабили.
тут многие скажут, но ведь это одиночество и будут совсем неправы.
а кто теперь вам мешает заводить новые знакомства, пользуясь при этом всем комплексом приемов стирания личной истории, наоборот только теперь среди ваших знакомцев
могут появиться люди никак не связанные с вашим прежним кругом общения, ведь он
уже не может служить стражем ,решающим кого к вам подпускать, а кого нет.
что если у вас непреодолимая потребность рассказывать все что накипело на душе и вы без этого не можете? пожалуйста ,к вашим услугам вся сеть , а если вы консервативны
то берите билет на поезд и за бутылкой выкладывайте все вашему дорожному спутнику,которого вы с завтрашнего дня больше никогда не увидите.)
Статистика: Добавлено mark12 — 14 янв 2011, 20:18
]]>
"Чунда, свинину, припасенную тобою, принеси мне, ученикам же дай другие приготовленные тобой яства".
"Да, господин", - ответил кузнец и поступил так, как было указано.
Тогда сказал Благословенный: "Чунда, что осталось у тебя от свинины, закопай в землю, ибо я не знаю существа, кроме Татхагаты,кто мог бы усвоить ее".
"Да, господин", - ответил Чунда и зарыл в землю остаток свинины.
Вкусив пищу в доме кузнеца Чунды, Благословенный заболел тяжелой желудочной болезнью, и, испытывая сильнейшие боли, сказал ученику Ананде: "Встань, Ананда,: мы пойдем в Кушинагара". По дороге Благословенный часто останавливался, испытывая жесточайшие боли, жажду и томление. Так дошли они до реки Какутхы; здесь, совершив омовение, Благословенный остановился на опушке леса, лег на разосланные одежды и обратился к Ананде: "Ананда, возможно, что кто-нибудь огорчит сердце кузнеца Чунды следующими речами: "Чунда, большая неприятность тебе, и должен ты чувствовать себя очень несчастным, что Татхагата покинул преходящее после того, как он принял трапезу в доме твоем".
Статистика: Добавлено Не- — 14 янв 2011, 14:26
]]>
]]>
Вышли из эгрегора
Вроде бы как ты да яя..
И идут по свету
Ничего не ведаяя..
И что? Просветленный Будда умер от рака желудка (или ещё чего там) Так за что мы тут воюем? За шанс обрести шанс кончить раком?
Статистика: Добавлено Не- — 13 янв 2011, 18:03
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>
]]>